318反服貿運動見證了新世代洶湧而起的公民力量，台大社會系副教授范雲日前在一場座談會上，分享她的心得表示，這一代年輕人是「天生的、自然的獨派」，是啊，無論心目中認同的是「中華民國」抑或「台灣」，兩岸統一絕不是年輕人的最大共識，而對方越強調相連的臍帶、血水，這個說法就顯得越空靈，我們也越感受到雙方之間的陌異，只是在身分、族群多元的台灣，新世代的我們之所以為「獨派」，倒不一定是「天生」而「自然」的，可能經受不同的內在啟蒙，走上不同的道路，長出屬於自己的台灣意識。
我是所謂的外省第三代，兩位祖父、兩位祖母都是1949年來台的軍人及眷屬，他們並非有權有勢的「高級外省人」，而是同一般市井小民，努力過著柴米油鹽醬醋茶的生活，但面對快速改變的台灣，他們困守在時代與時代的夾縫中，既跟不上，又回不去，死守黨國信仰，是因為找不到新的信仰。
祖父母不會探問那份信仰的源頭與正當性，但是我會。回顧他們被國民黨拐去打仗，帶來異地，再被一個「反攻大陸」，實為鞏固政權的謊言騙著數十年，既融不進台灣社會，又一心以為肇因是「省籍衝突」，卻認不清「省籍衝突」一部分的確是政治動員下的仇恨，一部分卻是威權操作；國民黨甫接收台灣之際，許多機關用人偏頗，主管職位只撤換給外省人──是誰在製造省籍衝突？未來的日子裡，小學生在學校被禁止講方言，否則掛狗牌，只有一口字正腔圓的北京腔才是高貴的──是誰在製造省籍衝突？
這樣的國民黨政權，宣稱在照顧我的祖父母。這樣的祖父母，一輩子忠黨報國，但究竟是哪個「黨」，哪個「國」，其實都那麼的虛幻。正因為愛，眼看不管是先來後到台灣的人所遭受的一切，實在是太痛，也夠了。而這些歷史悲劇的因果要怪誰？假如那是天問，我們也終於來到一個不再需要問天的世紀，漸漸從陰霾裡掙脫，台灣意識成長茁壯，催促著問問我們自己，去嚷出各方面的定位，從前的政權都欠台灣人太多太多，這一次，我們要為我們自己做決定。
因此，在內蒙古往北京的火車上，望著眼前如電視名嘴一般口沫橫飛、意氣飛揚的大叔，我一點也沒有生氣，只感覺到一種平靜的疏離，那一刻，也真正體悟到何謂愛情即政治，政治即愛情──台灣並不完美，有官逼民反的街頭，有未竟的轉型正義，但你真正嘗試理解過我嗎？你看見過我最美的樣子，和最醜的瘡疤嗎？如果沒有，你憑什麼說你愛我？政治即愛情，情侶之間，連擠牙膏的方法不一樣，都可以分手，你從未用心撫摸並記憶我肌骨輪廓，卻以為在漫長的仳離之後，可以殊途同歸為一句炎黃子孫的告白。
中國國台辦主任張志軍4天3夜訪台行，好似風度翩翩走來，說要傾聽台灣人的聲音。一路上，張志軍看見、聽見的卻是，安排好的學生問答，穿錯傳統服飾的偽「原住民」，唯恐折腰角度不夠的大學創辦人，以及夾道恭候的滿山「佛門子弟」；試問這些景象，到底是哪一門子的台灣民情？台灣人，熟悉這樣的台灣民情嗎？
然而，也正是這套荒謬劇本，反襯出「台灣前途必須由2千3百萬人共同決定」的力道，並說明那不只是口號，也不可以只是口號；政治即愛情，「台灣前途必須由2千3百萬人共同決定」像一句溫熱的情話，獻給所有願意與台灣共同命運，願意看見這個島上的喜與不喜，痛與不痛，吻痕與刀痕的人。
