# 聖夏伊科巴勒  

自5月9日國民黨、民眾黨版《紀念日及節日實施條例》三讀通過後，朝野不意外地再度陷入各種言論對抗的狀況中。只是多數的意見都在到底程序應該如何、到底誰才重視勞權，或者哪個假日應放或不應放的爭執之中，筆者無意在當前國內政爭的框架裡看待此事，僅從筆者個人對執政當局在國家定位層面的推測做以下試論。

外交部7月16日在其官網首頁，發布了「有關近日社群媒體廣傳『AIT/T租用國有土地形同清朝鴉片戰爭割地』的荒謬訊息事」的「嚴正澄清」公告。這篇公告以「該文又是一次穿鑿附會、牛頭不對馬嘴的惡毒假訊息」開頭，可以看出政府部門長期面對網路時代裡的各種「以胡亂堆疊歷史故事的方式」所製造的言論，確實忿忿不平的心情，值得同情。然而公告內文中的語氣，及「其用意之惡毒令人髮指」等文字，是否適合民主體制下的民選政府做為正式公告所用，值得商榷。

國史館社群網站在8月7日時，對一場許慶雄教授在7月14日進行、8月1日上架網路的演講進行宣推活動，因社群網站小編將「臺灣維持現狀是自己否定是國家」等演講大要做為宣傳語彙，因而遭到撻伐。此事在裴洛西訪臺引致對岸軍演的時勢下，成為部分人士攻訐國史館或其成員的理由。然而此事實在沒有引起社會對立的意義，更不應成為政客借題發揮的武器。因為這些言論原就並非「國史館稱中華民國由北京政府繼承」，而是出自許慶雄教授之口，國史館的社群網站只是轉述。