# 美術史  

桃園市於7月30日至9月1日在中原文創園區舉辦「有點萌的美術史—長尾智子臺灣首展」。蘇俊賓副市長表示，他本身不僅代表市府參加開幕式，也是這次展覽的粉絲。蘇俊賓透露，他平時喜歡帶小孩參觀美術館和展覽，並體會到每個人眼中的名畫都有著專屬於自己的映像和解讀。

國立臺灣美術館今（13）日舉辦「匯流溯源─國美典藏臺灣早期書畫展」與「致未來世代的美術史」聯合開展，呈現明清至戰後1960年代之時代區間的美術鉅作。文化部次長王時思表示，透過重建藝術史的過程，瞭解自己，回顧過去，才有能力往前看，才有能力知道未來要往哪裡去。

挪威畫家愛德華‧孟克（EdvardMunch）的代表作〈吶喊〉，畫中人物雙手抱著頭，露出焦慮而苦悶的表情，令觀者感到不安。無論是電影、音樂、藝術場景等各類媒體，都曾模仿這幅名畫，甚至還被拿來做成鑰匙圈或T恤圖案販售，是聞名世界的藝術圖標。

1102晚報

新北市美術館籌備處（以下簡稱新美館）將於今（111）年11月12日至13日於板橋新光音樂廳舉辦「混雜的氣味—再探九零前衛藝術」國際論壇，邀請國內外18位專家學者，進行1場主題演講與4場圓桌討論，即日起開放報名，歡迎有興趣的朋友前來參加。

文／林庭葦

尚在籌建中的新北市美術館，將於明年主體工程竣工。在籌備期間，深耕於藝術史脈絡研究的新北市美術館，今年將以「穿越新北─藝術與時代」為題，於新北市藝文中心舉辦6場講座，邀請藝術家及藝術史學者，以地域為軸，在地藝術家、事件、團體、空間為主體，探索與建構新北市在時代中的藝術脈絡與樣貌。

新北市三峽的祖師廟，主祀福建泉州的清水祖師，是三峽當地的信仰中心。剎宇雕梁畫棟，繁密的雕刻與彩繪，曾是李梅樹幼時藝術的啟蒙。一九○二年李梅樹出生於三峽（三角湧）的殷實家庭，在就讀公學校時期便展現對藝術的興趣，如今尚可見到他少年時期所畫的觀音媽聯與福祿壽三仙等因應信仰需求的傳統彩繪，可見李梅樹所受傳統藝術表現的影響。

嘉義古稱諸羅山，是臺灣最早開發的地區之一。該地原本是平埔族生活的地區，後經荷蘭人、鄭成功等政權屯墾開發，逐漸形成有規模的聚落。日本統治臺灣後，此地成為日本經營臺灣林業的重要據點，開始發展，逐漸形成今日嘉義市的規模。在這樣歷史悠久的產業重鎮，嘉義出現了許多重要的藝術家，其中一位就是在臺展發光發熱，後來在臺灣師大作育英才的林玉山。

一九一七年，林之助出生於今臺中市大雅區，年少時期即赴日求學，與兄長林柏壽同時進入東京帝國美術學校（今武藏野美術大學）就讀。一九四○年以《朝涼》入選「紀元二千六百年奉祝美術展覽會」，打開在日本的知名度。不過，由於日本當時戰事吃緊，在家中的要求下，林之助放棄在日本發展的機會，返回臺灣。之後，他繼續於臺灣總督府美術展覽會（府展）投稿作品，並連年入選，直到府展因戰爭局勢停辦為止。

為何臺灣美術史要漫畫化？這個提問可以追溯到國中小的美術教育。過去因為教材的因素，國中小的美術教育內容偏重歐陸的西洋美術史，對臺灣本土的美術史較無太多著墨，由此可知教育的源頭在於「教材普及」的必要；欲達到普及的目的，又必須具有有多元性，因此「漫畫化」臺灣美術史教育來說是勢在必行的一個選項。

國立臺灣美術館長期致力於臺灣美術史的研究及推廣，本年度在文化部「前瞻基礎建設—重建臺灣藝術史計畫」政策指導下，規劃「臺展復刻．經典再現」出版計畫，今(23)日發表「臺灣美術展覽會」展覽圖錄十冊、「臺灣總督府美術展覽會」六冊，及《臺府展圖錄復刻別冊》一本。

古蹟台中州廳原於交通部長林佳龍在市長任內與文化部簽訂合作意向書，規劃修復後設置為「國美館台中州廳園區」，為台灣藝術史設置專屬展場，並規劃設立國家級修復及藝術檔案中心。但台中市長盧秀燕11日表示拒當「細漢仔」，決定終止合作。對此，文化部今（12）日表示遺憾，並已重新尋覓地點，而順天美術館、林玉山家屬捐贈畫作與文物，將於新展場展出，所有規劃展出與研究修復工作皆不受影響。

台灣藝術史的拼圖回來了！美國順天博物館收藏的652件台灣藝術家畫作，日前已送回台灣，包含陳澄波、李梅樹、郭雪湖等大師作品，終於回到台灣土地。文化部28日舉辦開箱記者會，部長鄭麗君表示，看到這652作品，彷彿走入台灣藝術史，未來期盼結合民間研究能量，推出更多元主題策展，以當代多元視野重建藝術史，並把台灣藝術史放回世界藝術史的拼圖中。

陰道、陰莖⋯這些露骨得嚇人的詞出自於一五二七年出版的《體位─附十四行詩》。教會明令禁止肛交，這首十四行詩的用詞，擺明挑戰當時的性倫理。

「堅持自己的路程，探究美的正確方向，能獻身於美術的教育與創作，樂而忘憂，不知老之將至矣！」──陳慧坤

台灣美術史上赫赫有名，在日本人舉辦的第一屆台灣美術展覽會中一鳴驚人的「台展三少年」郭雪湖、林玉山、陳進，及其同輩秀異畫家們作品中工筆重彩、寫實描繪，充滿海洋島嶼絢麗熱帶風情的膠彩技法，是來自東洋画的傳承……