# 歷史老照片  

隨著國內防疫「微解封｣，很多人都迫不及待想要出門走走！疫情雖然帶來出國限制，但也是我們重新認識這片生長土地的最好時機，新北市立圖書館8月份特別推出免費的「新北在地生活顯影」線上工作坊，將帶大家透過閱讀書寫以及老照片重生，用不同視角重新認識自己生活的城市，記錄自己的家庭故事，對生活、家庭重新想像，關心自己所在的土地。

日本在甲午戰爭後，佔有臺灣，根據原本馬關條約的內容，日本還佔有遼東半島，但因日本擴張速度過快，進佔遼東與其他帝國主義的勢力發生利害衝突，導致德國、法國、俄國等三國共同干涉，要求日本已退出遼東半島的佔領狀態，其中勢力進入滿州的俄國態度更為強悍，已經要求駐遠東海陸軍準備開動，一副咄咄逼人的姿態。甫結束甲午戰爭的日本已耗盡國力，不可能再與列強發生武裝衝突，於是被迫退還遼東半島，而中國當然也被迫支付可觀的補償金。

自古以來戰爭始終是殘酷的，不僅奪取生命，有時候敵對雙方甚至凌虐對方的身體，以對方的痛苦為樂。直到近代，武器效能精進，奪取生命往往是瞬間之事，但殘忍的事情依然存在。近代人類史中，有一支部隊以殘害凌虐敵人的肢體著稱，甚至在敵人都已放下武器後，都還不斷以虐待的方式讓對方生不如死。它就是日軍，幾乎在所有跟日軍交手過的世界各國的軍隊，都留下了日軍極端殘暴的紀錄。而且殘暴不只在於施虐的手段，更在於日軍會自行將兇殘施虐的過程拍攝下來，做為勝利的紀念。在近代世界各國軍隊中，幾乎找不到其他類似的例子，也就是像日軍自拍戰爭暴行為樂的行為，這是一個至今難以理解的變態心理。由於戰敗一方不是喪失生命，就是淪為俘虜，不可能記錄自己受虐的過程，唯一能拍下日軍暴行過程的只有日軍本身，因此目前所見日軍暴行的照片，都是它們自己留下的，不僅是歷史見證，也是一段人心扭曲變態心理的證據。

1945年春天，歐洲戰場進入最關鍵的階段，儘管德軍反抗頑強，但身經百戰的蘇聯軍隊攻勢凌厲，已無可阻擋，當希特勒確認蘇軍前鋒部隊已經逼近柏林市區時，他知道大勢已去，舉槍自盡，一了百了，把自己的毀掉的遺體交由破門而入的蘇軍。隨後，德國宣佈投降，歐戰結束。

希特勒崛起的權力手腕中包含另外一個重要的因素，就是塑造神人領袖的形象，以及狂熱的追隨群眾，這兩者互為表裡。透過高度的組織和宣傳，希特勒的個人崇拜推到極端，彷彿上帝一般。當然，要達到這種效果，希特勒的納粹集團必須提供真實的政治成果，最重要的有兩項，一是對抗外國的壓力，維護了德國人的尊嚴。二是具體改善了人民的生活，這兩者的實現是希特勒個人崇拜得以塑造的重要基礎。至於狂熱的群眾，則是神人領袖塑造的集體膜拜方式。在群眾集會中，人的情緒是盲目的，反智的、愚昧的。這也解釋了納粹反覆透過群眾集會的方式，猶如宗教儀式般崇拜他們的領袖，把他們的領袖推到神人的位置。最後希特勒無論做了什麼可怕的壞事，德國人都毫無疑問地全力支持，這就是塑造神人領袖與瘋狂群眾的滾動關係。

愛和恨是一體兩面的，種族的凝聚力的另外一面就是對外的排斥，強調同族之間狹隘的情感，很容易轉化為對異族的無名仇恨。這幾乎是人性原始的衝動，煽動種族仇恨可以掩蓋許多真實的問題。希特勒心魔中，最重要的權力來源就是煽動對猶太人的仇恨。先由對外國壓迫的反抗，把猶太人當成外國勢力在德國的代理人，內外勾結，罪不可恕。