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在美國南方,馬鈴薯生長茂盛,完全稱不上是稀有或昂貴的食材。(取自網路)

真正在廚房做烘焙的人,其實是黑奴們:《烤箱裡的美國史》選摘(4)

黑奴。(圖/*CUP)

紅薯派的地位始於卑微,簡直痛不欲生:《烤箱裡的美國史》選摘(3)

一口派,嘗遍美國的甜、苦、辣。(圖/Patrick Fore @Unsplash)

一口派,嘗遍美國的甜、苦、辣:《烤箱裡的美國史 》選摘(1)

中國移民。(取自網路)

直面活生生的中國新移民:《潤日》選摘(4)

「潤日」媒體人賈葭。(美聯社)

與清朝末期的共通之處以及歧異之處:《潤日》選摘(3)

東京成為知識分子的最前線:《潤日》選摘(2)(示意圖/取自pexels)

東京成為知識分子的最前線:《潤日》選摘(2)

日本橫濱中華街的中華料理店。(美聯社)

自由派知識分子大集結:《潤日》選摘(1)

「潤日」現象折射出中國中產與知識階層的時代焦慮—他們並非單純追求更好的生活條件,而是出於對體制不確定性與言論收縮的逃離本能。(BBC)

野島剛專文:「潤日」的意義

宏碁。(資料照,吳逸樺攝)

AI不是工具是思維型助理:《領導人的覺醒時刻》選摘(3)

(圖/Acer宏碁)

見證王道,迎向AI 時代:《領導人的覺醒時刻》選摘(2)

宏碁acer。(柯承惠攝)

以Stan 哥的AI 分身推動王道普及化與國際化:《領導人的覺醒時刻》選摘(1)

挖土機在一個建築工地挖土。(資料照,AP)

老何與老姜─重慶來的挖樁人:張贊波《大路》選摘

中國新冠肺炎疫情,老師通過線上直播為學生授課。(新華社)

中國貓喜歡埃及貓,埃及貓不喜歡中國貓:何偉《別江》選摘(5)

2022年12月,中國新冠疫情(AP)

年輕人一次次身陷巨變的漩渦中,他們有個老靈魂:何偉《別江》選摘(4)

亞馬遜(Amazon)機器人分揀配送中心。(AP)

亞馬遜年銷售額超過百萬美元的賣家,近半數在中國:何偉《別江 》選摘(3)

美國作家何偉(Peter Hessler)。(中國日報網)

可以教授非虛構寫作,不代表可以寫:何偉《別江》選摘(2)

四川大學校園刊物《常識》(百度百科)

曾經有過真正獨立的校園刊物《常識》:何偉《別江》選摘(1)

日治時期台南州廳所在的台灣文學館(阿文/維基百科)

陳芳明專文:文學史的世代論─時間洪流中透露的世代差異

「葉先生的房間」講座、展覽。(圖/徐炳文攝)

陳芳明專文:文學史是文化特質的彰顯─獻給葉石濤的史綱

連橫紀念館。(圖為杭州瑪瑙寺改建的連橫紀念館)

陳芳明專文:文學史是文化主體的建構─從連雅堂到葉石濤

台灣同性婚姻合法化,同婚專法(AP)

政權支持及對中國的反作用力:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(3)

同性婚姻遊行。(圖為同婚遊行/公民記者翎翔攝)

台灣為何成為亞洲第一:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(2)

同性婚姻。(資料照/余志偉攝)

被制度化的「同志」:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(1)

宋蘇軾《寒食帖》(故宮網站)

不鳥任何人的寫:《大美近觀》選摘(4)

1998 年 3 月,紀念南京大屠殺受難同胞聯合會在華盛頓 DC 舉辦活動。圖為大衛·馬吉 在介紹父親用於拍攝南京大屠殺影像的十六釐米的攝影機。

陳旻專文:南京屠城血證 ──「卅七分鐘」版馬吉影像揭秘

明仇英之仕女圖(故宮網站)

精麗艷逸的女性形象圖典:《大美近觀》選摘(3)

清郎世寧山水畫卷。(故宮網站)

忍不住在山水裡加點光影:《大美近觀》選摘(2)

宋《富貴花狸圖》宋人絹本設色畫軸,右為牡丹特寫。(故宮網站)

牡丹與貓留下的時間線索:《大美近觀》選摘(1)

中國青年失業率高,中國年輕人找工作的競爭相當激烈。(AP)

彭麗君專文:「韭菜」代表被體制剝削利用的年輕一代

韭菜一詞在中國很快就成為一個流行語並迅速傳播開來,它被廣泛用來指稱那些持續在投資中蒙受損失卻從未吸取教訓的人。(圖/取自pixabay)

彭麗君專文:「韭菜」狂潮用以自潮─理解中國經濟的一個面向

(示意圖/取自photo-ac)

書摘:研究論文、小說撰寫及發表:殊途同歸:《科學家,作家魂》選摘(2)

新住民與新二代逐漸受到重視,政府每年舉辦相關活動讓民眾對這群新朋友不再陌生。(資料照,柯承惠攝)

藍佩嘉專文:成為「新二代」─新南向是領航的燈塔,還是刺眼的鎂光燈?

書摘:我被心理實驗監控的人生。(圖/Pixabay)

他們看著我的一舉一動─原來我一直是被研究的對象:《我被心理實驗監控的人生》選摘

冠德集團長年支持新北家扶,從物資捐贈到寄宿家庭,如今再以繕循環為兒少保教室提供修繕服務。(圖/冠德集團提供)

電影、閱讀到修繕 冠德集團用文化與專業打造溫暖社會

示意圖。

這個嘉義孩子,他的夢幻更廣闊:駱以軍小說《六個抬棺人》選摘(2)

抬棺人(資料照)

故事,之前:駱以軍小說《六個抬棺人》選摘(1)

示意圖

眾人之事:《我愛月球》─蕭熠小說選摘(1)

筆者認為,暘斌老師的親身經歷,正赤裸揭示了「大投訴時代」裡教師的脆弱處境:專業被質疑、人格被抹黑,甚至隨時可能因一通電話而陷入無妄之災。(圖/pixabay)

被告之後,怎麼了?《當我告別教職》選摘(5

筆者認為,「大投訴時代」所帶來的,不僅是教師專業權威的瓦解,更是教育信任基礎的崩解。(AI生成照片)

校園濫訴─為什麼親師天平漸漸失衡?《當我告別教職》選摘(4)

筆者認為,芳瑜的故事並不是單純的「離開」,而是一種勇敢的「直視」與「重生」。(圖/取自Pixabay)

從教室走向生命大舞台:《當我告別教職》選摘(3)

筆者認為,這段文字最震撼之處,不在於教師對現實環境的抱怨,而在於她透過芳瑜老師的身影,看見自己這些年的掙扎與矛盾。(示意圖/取自pexels)

身心皆蕪胡不歸?前線教師的諍言書:《當我告別教職》選摘(2)

評價蔣介石必須兼顧其在制度建設與群眾運動中的歷史角色,中國自北伐至抗戰,再至土地革命與現代化改革,雖有矛盾與缺陷,但其推動的制度改造與現代化努力,不可輕忽或簡化為單純的成敗評價。(維基百科)

大變局中讀歷史:黃仁宇的大歷史《關係千萬重》選摘(2)

筆者強調歷史評價的多層次性與相對性:成敗不能僅以表面結果衡量,而應觀察人物行動對社會制度、文化與制度演進的長期影響。拿破崙、克倫威爾、查理一世等歷史人物,都呈現成功與失敗兼具的雙重性格。

成,則為王:黃仁宇的大歷史《關係千萬重》選摘(1)

軍事與舞蹈代表戰爭與和平─共同打造帝國的紀律與階級:《美國芭蕾之父》

膽小的孩子在大舞蹈室裡,玩著尋找靈魂的遊戲:《美國芭蕾之父》選摘(3)

軍事與舞蹈代表戰爭與和平─共同打造帝國的紀律與階級:《美國芭蕾之父》 選摘

觀賞表演代表秩序嚴謹對稱,處處細節都照顧到的社會:《美國芭蕾之父》選摘(2)

軍事與舞蹈代表戰爭與和平─共同打造帝國的紀律與階級:《美國芭蕾之父》

軍事與舞蹈代表戰爭與和平─共同打造帝國的紀律與階級:《美國芭蕾之父》 選摘(1)

淨灘。

不只是作業,是許下更好的明天:《不塑島上的守護者》選摘(3)

示意圖。(圖/雲林縣政府環保局提供)

拉近孩子與自然的距離:《不塑島上的守護者》選摘(2)

從減少使用吸管、塑膠袋等小動作開始,減塑行動方能細水長流。

所有微小的付出,都是點亮孩子的未來:《不塑島上的守護者》選摘(1)

示意圖。

診間短簡─幸福終究是一片荒蕪洋面:《外婆燒著的 時候,我》選摘(2)