# 庸俗  

隨著年底將至，信義誠品在今年也快畫下句點，而象徵誠品精神的24小時書店，也將傳承到松菸誠品延續下去。而本來的屋主統一集團，近期也宣布原址要變成時代百貨二館，但也引起很多討論，大家熱議統一是否能讓信義商圈的百貨業注入活水，還是維持既有的傳統百貨模式。信義誠品的意義在於百貨業中，這種指標性大型書店的複合式存在，不單只是消費，更是有文化展演的功能，以及文化意義上的傳遞，更是眾多國外旅客造訪信義區的景點，因此很多人不免質疑，這樣重要的象徵意義，統一能接手嗎？信義區百貨林立，還需要再一個同樣性質的百貨公司嗎？

針對今天林佳龍先生攻擊歡樂耶誕城庸俗，新北市政府觀光旅遊局局長楊宗珉表示，我們知道您現在忙於選舉，所以根本沒時間來今年的歡樂耶誕城看看盛況，導致您的資訊錯誤，這麼易看見、這麼好做的功課，您都不做！林佳龍先生歡迎有空有閒來歡樂耶誕城感受歡樂的氣氛，不用氣噗噗以不實的情況來污蔑新北的國際品牌！

法蘭西斯・福山（FrancisFukuyama）出版的《歷史之終結與最後一人》（TheEndofHistoryandtheLastMan）是在政治學中為人津津樂道的一本著作。多半讀者將焦點放在「自由民主」（liberaldemocracy）制是否為人類歷史的終結，斷言「自由民主」之於人性的優越，而這樣的預言看出人對於「自由民主」價值的驕傲與自信；但另一方面，這本書的重點除了「歷史的終結」（TheEndofHistory）之外，還有「最後一人」（theLastMan）的警告。

「庸俗」就是粗鄙俗氣，訴求意識形態的對決，這就是民主政治的庸俗。媒體常以「偷換概念」形容民進黨對於重大議題的迴避與橋接，例如珍愛藻礁的公投，鄭文燦市長就把此項公投轉換成「拖延三接不同意」，中選會主委李進勇背書政務官宣傳公投不違法等等，這些都是民主政治的庸俗作為。蔡總統帶頭對抗民意自由表達，宣傳四個不同意，這更是台灣民主的悲哀。參照《公務人員行政中立法》第2條的立法理由二：「政務人員及民選地方行政首長，非本法所稱公務人員之範圍，以其係政治任命或民選產生，與常任文官有別，其遵守之行政中立事項，基於其身分屬性及法律體系之一貫性，允宜於政務人員法草案另為規範」，從2009年5月19日制定《公務人員行政中立法》以來，所謂的「政務人員法草案」，到現在還未完成立法，所以李進勇主委認為政務官、縣市長對公投為特定意向之表態或宣傳，並未違反行政中立，其說確實。

世俗的政治文化是歷史演變的必然，但庸俗則常常裝扮成「世俗」，蠱惑民眾的心思與注意力。

由民間團體、學生等團體所舉辦的「台港大遊行：撐港反極權」活動今（29）日在台北登場，雖然下著大雨，但主辦單位宣布，遊行總共有超過10萬人參與，在遊行結束後，相關團體晚上也在立法院旁舉辦晚會。中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人痛批，中國共產黨不懂香港人，就如同不懂台灣人，是庸俗、無知、殘暴、腐敗的暴徒，不懂人的靈魂深處，有一種追求自由的高貴衝動，只知道用暴力壓制，只知道用金錢腐化。

二〇〇二年年底張藝謀的《英雄》上映，創下驚人票房，成為中國大片時代起點。所謂的大片，原來是指高投資、大卡司與亮麗票房的好萊塢電影，伴隨中國電影體制製作、發行與放映的體制鬆綁，民營公司可進入電影業之後，迎來中國的大片時代。從二〇〇二年迄今，中國電影市場快速成長，目前已是世界第二大市場。

慾望來得猝不及防。