# 《差事劇團》  

2月25日至26日在台中國家歌劇院演出的《千年之遇》，由差事劇團結合石岡媽媽劇團，將「民眾戲劇」的精神與「社區劇場」的內涵融入國家歌劇院的小劇場空間呈現，是青年導演姚立群對客家當代戲劇一次成功的嘗試，交錯糾纏其間的寫實與隱喻更發人深省。

最早，約莫是25年前的1995年，陳映真先生在《聯合文學雜誌》上寫了「禁錮與重構—讀鍾喬《戲中壁》」一文，以他濃郁且深含左翼文藝批評的筆調，寫下對這部中長篇小說的評論。其中一段話如下：「把高度政治性的題材，以高度的自覺，用藝術形象的思維加以表現—即以高度的自覺，避免用獨斷、粗糙的教條口號加以表現，是《戲中壁》值得推崇的優點。｣這一段話，有其令人深思的況味；但，緊接著他說的，「人物塑造和動作發展的缺陷」的評語，卻更是一針見血。

2016，〈差事劇團〉開始於新竹誠正中學開啟逆風少年的戲劇課程，每周一回、歷時半年的民眾戲劇工作坊，最後達成演出的效果，受到矚目；2018年到今年(2019)，也在彰化少年輔育院(誠正中學分校)開展逆風少女的戲劇輔導，在矯正教育的制式思唯下，意圖走出超出權力建構關係下，高牆內青春年少、好男好女的生命圖像，化作故事，登上舞台。以下是他們的故事…

「我在跟導演、演員通訊時就知道，台灣50年代的左翼歷史，是被壓殺的歷史。」客家還我母語運動今年屆滿30周年，差事劇團在最新力作《范天寒和他的弟兄們》中，將藉由50年代的白色恐怖肅清、80年代的遠化罷工，牽起客家族群與台灣街頭運動的連結，團長鍾喬並直言，「其實語言只是運動的表面，背後是整個社會歷史發展的背景，這個背景當時就放在工人跟農民運動上。」

白色恐怖下，整個家族26人遭逮捕、當中13人遭到槍決的慘劇，為何鮮有留下資料？一齣戲劇，竟是揭開隱藏在歷史下的暗流？差事劇團即將推出的《范天寒和他的弟兄們》，正是由團長鍾喬親身採訪記錄而來，演繹從1950到1980年代間，在大時代、大環境逼迫下，不斷現身於台灣各農工運動的客家族群身影。

「十六到十八歲是身體變化最快的階段，但他們對自己的形象、面容卻非常陌生，這一段在校歲月，對他們來說，自己有如人間蒸發，彷彿不曾存在，青春完全空白……。」今年二十五歲的盧德真，在收容被判感化教育少年的新竹誠正中學服替代役十個月，但他退伍後卻花超過一倍的時間往返服役地點，為三十位「非行少年」留下影像紀錄。

生活中心／採訪報導

「我們有歷史嗎？」台灣的土地上，曾有許多故事被白色恐怖的陰影覆蓋，《差事劇團》本著「在民眾歷史的灰暗區，打亮登場的時空光區」的想法，演出《人間男女─幌馬車變奏曲》，將一段現實壓迫下的亂世戀情，重現在世人眼前。