# 《子不語》  

除了相宅、扶乩之外，趙翼也提到一般人不太會碰觸到的祝由科。祝由科本來是中醫的一種，但因為巫術的色彩太強，所以在正統醫學裡很少被觸及。趙翼接觸的這位祝由科專家還不是普通人，而是他在軍機處時的同事。趙因為每次和他比賽腕力都輸掉，一直在設法報仇。有一天他拿起一個破板上的木板，並通知陳玉亭他要怎麼作：湖南有祝由科，能以符咒治病。余與陳玉亭同直軍機時，皆少年，暇輒手搏......

袁枚喜歡聽，也喜歡講鬼故事，最後還寫在《子不語》《續子不語》兩部書中。但事實上，這其中很多故事，是聽趙依吉的口述：「趙秀才依吉，多志怪異，先生嘗樂聞之。每招趙至，令其說鬼，必以杯酒相酬。先生作《新齊諧》，凡不注某人說者，半是趙所口述。趙固具生花舌，大都憑空臆造。趙姑妄言之，先生姑妄聽之；所以《答楊笠湖書》，自謂『《子不語》一書，莫須有之事而已。游戲讕言，何足......

美國歷史上是一個遭受政治性宗教迫害清教徒建立的國家，經過兩百多年風雨的洗禮，日久彌堅。聖經知識從一開始建國就決定性地影響著，這個國家的基本制度架構。不只是政治人物宣誓要手按聖經，例如在討論到新國家在制度上該如何決定其領導人與其統治機構時，華盛頓與開國先賢從舊約聖經中撒母耳記的經文解讀中，認定天神耶和華不喜悅祂的子民中有帝王世襲的制度，所以美國就必須成為歷史上第一個沒有帝王世襲的國家，且一直延續下去，以滿足神的心意。