新冠肺炎（武漢肺炎）疫情肆虐全球，對於國內不少民眾紛紛以「武漢肺炎」稱之，玄奘大學宗教與文化學系主任釋昭慧呼籲，「不當疫名宜應終止！」並表示「既然武漢人不喜歡使用這個稱謂，我們就不能使用。」
釋昭慧14日發文表示，歧視確實是一種心理性的病毒，疫情發生後，先是出現西方社會對亞洲人的歧視，近期又有非洲族裔面臨類似問題；麻煩的是，有時台灣人也會在無意識間，捲入歧視的共業之中，例如理所當然地稱呼Coronavirus為「武漢病毒」。釋昭慧進一步說，每當看到官方與媒體自自然然地稱呼「武漢肺炎」，她的內心都會感到些微不安。
釋昭慧表示，她能理解，台灣長期受到中共壓制、恐嚇，又備受國際組織排擠，官方與民間都累積了滿腹怒火與鬱氣，以「武漢肺炎」之稱回敬，或許也只是舒解胸中鬱氣，然而「辱人母親的帶色國罵，絕對不會讓飆罵的人變得高尚」；同理，就算世界衛生組織秘書長譚德塞對台灣施以種種排擠與打壓，也不能證明台灣人可以對譚德塞施以種族歧視或其他歧視的用語。
釋昭慧表示，或許會有人認為，稱「武漢肺炎」只是標示疫情發生地點，或認為「COVID-19」這樣的學名不好記誦，其中並沒有歧視意圖，然而歧視與否，她認為必須尊重當事人的感受，「既然武漢人不喜歡使用這個稱謂，我們就不能使用」，更何況武漢民眾也是這場疫情風暴下的受難者。
釋昭慧表示，這樣的同理心來自自己面對歧視稱謂時的切身感受。她提到，30年前曾有位操著外省口音的老人家，一見到她，便凶惡地說道：「妳就是那個上電視的尼姑啊！」就算她已當面表達不滿，對方卻仍回應：「憑什麼不能？我偏要叫妳尼姑。」
釋昭慧說，也許會有人強辯，稱「尼姑二字哪有歧視意味？」但她認為，尼姑二字拼在一起，放在歷史文化的脈絡裡就是歧視，甚至有汙名化為牲畜的意味。
釋昭慧在文末重申，希望「武漢肺炎」這種令武漢人傷感、悲痛並深感屈辱的名詞，在這場世紀瘟疫終止之前，就先予以終止。她也稱讚總統蔡英文先前提到「台灣長年被排除在國際組織之外，比誰都知道被歧視和孤立是什麼滋味」，這樣的回應相當妥適，是一種「己所不欲、勿施於人」的器度與高度。 （相關報導： 台灣廣告登上《紐時》 世衛回應13點說明：數十年來和台灣一直有交流 ｜ 更多文章 ）
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