網路曾廣為流傳一張「國際孤獨等級表」，將一個人的生活行為分成十級，包含：一個人逛超市、一個人吃餐廳、一個人看電影、一個人唱KTV……似乎在提醒我們：你只能活在人群裡一起喧譁鼓譟，不須懂得自己照顧好自己。
畢竟在人類的進化史上，我們大多過著群居生活以降低被攻擊的風險，與他人保持聯繫與友善互動是一種生存機制。因此我們若在日常生活中遇到「孤、獨、寡、貧」的個體戶，內心很容易浮現排斥感，並進而將他們與不好的事情連結在一起。所謂人窮吃草，人醜性騷擾，一個邊緣人難得走出戶外都容易被誤會成跟蹤狂。
古代由於沒有網際網路，若再沒有與社會建立一定的社交連結，一個無勢可援的人，最容易成為有心人狙擊的目標。在當時的歐洲，即便當事人經濟富足，出身高貴，然而若她身為一個女人，在沒有丈夫、兄弟或兒子，卻繼承豐厚家產的情況下，那隨之而來的可能是各種騷擾，包括被指控為女巫的無情審判。
因為無論審判結果如何，只要一啟動調查，就可以輕易摧毀一個女人的名譽，若是審判成立，她的財產就將被沒收或瓜分。
打擊一個人太簡單，貼上女巫標籤就好！
獵巫潮時代的悲哀是，你無法成為你自己。這世界量身訂做好了你的社會角色，你只能走上屬於你的舞台，成為觀眾想看到的模樣。
你不要拒絕！乖！聽上帝的話。
作者介紹｜吳宜蓉
「Special教師獎」得主，教育界的「歷史小巨星」。生活各種失能，只剩下會教歷史、說歷史、寫歷史的功能。專職為普渡眾生的歷史教師與一定會畢業的博士生。
曾以《白賊七》贏得師大文學院說歷史故事比賽第一名，但從捨不得對這個世界說謊。相信每一件糟糕的事情背後都還是有愛，每一個有愛的故事背後可能很糟糕。歷史沒那麼難，但從不簡單。
學經歷：台灣師範大學歷史系、高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所畢業，高雄師範大學教育學系博士生。「故事：寫給所有人的歷史」、《國語日報週刊》專欄作家，著有《OSSO～歐美近代史原來很有事》、《這樣的歷史課我可以：歐美近代史原來很有事2》。
本文經授權轉載自平安文化《這樣的歷史課我可以：歐美近代史原來很有事2》（原標題：是上帝還是鄉民的法槌？──歐洲獵巫潮）
責任編輯／邱劭霽
