大導演戴立忍因為大陸拍片換角事件，發出一篇自表非台獨之長文，引發議論，同情而諒解支持者有之，不滿而辱之掙人民幣即該有心理準備者有之，戴立忍一夕姓黨，錯愕者更多。
不說笑話，就歷史源流而論，「黨」姓實為百家姓之罕見姓氏，根據維基百科排名在二百九十一位，連「百家」都談不上，根據百度百科，中國現有姓氏中黨姓居二百三十多位，還是「罕姓」，但這是華夏文明的古姓之一，說法源自夏朝，與姬與姒同，都是大禹的後代，相傳是大禹幼子賜封於黨；也有一說是西羌族之姓。
至於戴，肯定是漢姓，在百家姓中排名第一百一十六，但就中國現實人口數則居九十六，勉強在百家姓邊，不是罕姓也算不上大姓，但戴姓源流一是姬二是子，姬姓與黨姓同源，而子姓者為商湯之後，係商紂庶兄微子啟封於宋國傳至第十一代，死後被謚為戴公而姓戴，妙了，商湯滅夏，數千年之後，戴立忍為了一部電影選角，莫名其妙被迫改姓黨。歷史之反諷，莫此為甚。
「黨」雖為古姓，偏偏一九四九年中共建政後，太多「建國孤兒」姓氏不知從何考，一批孩子男姓黨女姓國，也有一說男姓國女姓黨，不論如何，以黨國為姓氏，目的是要讓孩子接受黨國照顧不忘黨國之愛，一九七六年唐山大地震，三個孤女兒因此姓了黨，但是，不論這批姓黨國的孩子最後姓什麼，中國還曾經寬容的避免孩子人生成長有陰影，由他們隨百家姓選擇自己的姓氏。
姓氏，是人的生命歷程，如果考不出前之源，至少不讓後之流有包袱，這叫「文明」。奇特的是，自習近平接掌中國國家主席之後，沒頭沒腦迸出媒體姓黨，這叫包山包海了，不管你姓啥名啥，搞媒體工作就得姓黨，媒體包羅萬象，搞政治姓黨罷了，搞藝文也姓黨，藝術還有創造性嗎？
中國開放也三十年了，這中間起伏跌宕不可謂不波折，但不論如何盡最大可能創造人民的空間，理所當然，勢所必然，兩岸關係在這個時鬆時緊的空間中，取得相對於過去一甲子更多的成果，很遺憾，一個戴立忍聲明事件，又讓有限的成果再次歸零，值得嗎？
台灣，夠委屈了，四百年政權更迭不談了，真要談歷史源流，四百年前、兩百年前、一百年前，或者一九四九年後，來到台灣的人，多數都是不得已，或為黑戶或為盜流之徒，或為戰亂莫名而流離之人，到得今日，台灣成為全球華人圈唯一享有「民主」之地，終於，台灣創造一個華人社會，孔夫子倫理下突出而特殊的重視個人超過國家之地，當我們相信以國家興亡為己任的時候，我們很清楚知道這個國家是以個人生命價值為重的國度，才足以讓我們如此信賴而情願地奉獻自己的心力，若有委屈，伸冤抗議之，如有不足聚眾以集力，這叫常態，國家還得讓一讓。 （相關報導： 觀點投書：面對中國不得不低頭？戴立忍事件給台灣影視業什麼啟示？ ｜ 更多文章 ）
台灣經過三次政黨替，在這塊土地上都得遵循這個規律，政府得聽人民的；台灣學到的經驗，中國大陸顯然還沒體會，戴立忍之前，遭遇相同處境者多了，二千年第一次政黨輪替，張惠妹唱國歌結果在大陸演出叫停，阿妹沒有發聲明，就是不去了，十六年過去，原聲兒童合唱團在蔡英文總統就職典禮唱個國歌，演出同樣取消，合唱團沒吭氣，蔡英文自掏腰包讓他們唱到國際去；台灣人還有什麼不能忍？
