「榮耀祖紋：來義鄉排灣手文展」自6.1~9.10 展出
屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮，珍貴的刺文傳統正逐漸凋零，屏東縣政府特別與國立臺灣博物館、來義鄉公所合作辦理「榮耀祖紋：來義鄉排灣手文展」，自6月1日起至9月10日於屏東文化處四樓「臺灣排灣族雕刻館」展出（屏東市大連路69號），展示內容包含手文耆老珍貴影像、口述採訪影片、刺文工具、手文圖案說明與木雕刺文人像等，期望透過本次展覽讓民眾了解排灣族的手文文化。
開展記者會上，國立臺灣博物館展覽規劃組吳嘉琦組長、原民會原住民族文化發展中心曾智勇主任、屏東縣政府邱黃肇崇秘書長、來義鄉竇望義鄉長、縣議會潘正義議員、李世斌議員與手文耆老、屏東博物館文物館成員皆到場見證。
期盼透過合作展覽 傳承保存手文傳統及其在地精神
臺博館吳組長、縣府邱黃秘書長與來義鄉竇鄉長均表示期盼透過本次中央地方跨單位的合作展覽，傳承保存排灣手文傳統及其在地精神，並讓社會大眾了解原住民豐富的文化蘊涵，也讓博物館、文物館舍與社會大眾建立更深厚的關係。文化處吳錦發處長則表示在文化部補助下，目前正執行屏東縣全縣的手文調查專案，俾利後續登錄指定文化資產事宜。
排灣族刺文講究「文如其分」
排灣族將文手和文身都稱作叫做：'iveci'e（發音：依福吉），男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂部位，女子則刺在雙手背上，排灣族刺文講究「文如其分」，不同的出身家族、階級與身份各有不同的圖案，女子手背與男子身上的刺文，就像服飾上的文飾、木雕上的圖案，是一種身份的符號與階級權利的象徵，反映著排灣社會階級分明的階序理念。
在接受刺文前，必須先經過家族長輩的討論，絕對要尊重該家族宗長的拜訪與授權，以及一定要進行祈福儀式，以求過程順利成功。刺文地點會選擇光線強且通風涼爽的石板屋外高臺，季節則選擇不易流汗的冬天。刺文工具主要是針刺（柚子樹刺針或鐵針）、槌子、畫線，並使用鍋底炭灰以及火燒過的小米梗灰，做為塗抹在刺文傷口上的顏料。女子刺文至少需要兩天以上的時間，男子文身因為面積很大，時間更久。
來義鄉成全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮 約佔屏東手文耆老近2/3
從日本時代到國民政府時期，排灣刺文傳統遭到當局禁止而逐漸式微，只有在來義鄉，傳統部落宗長家族利用1945年戰後政權交接的權力空窗期，趁此鼓勵族人回復傳統刺文，使得來義鄉成為全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮，約佔屏東手文耆老近三分之二人數。
來義鄉原住民文物館駐館員陳文山表示他從2013年起與志工進行部落手文田調訪談與攝影紀錄，每次拜訪完老人家都很感動，就像有位vuvu說有青年族人來訪問，感到很開心，也有vuvu回憶起當時部落男士會積極的去採集草藥，對於文手後感到疼痛的女士表達關心之意，也有的vuvu提到誤觸懷孕禁忌而影響手文圖案呈現等，手文不只是美麗的圖案，而是與老人家的生命故事息息相關。
