記得大學畢業那年，一位男同學和一位女同學結婚，在酒店裡舉行婚禮。按照規矩，我要送上一筆禮金，順便再去喝一頓喜酒。為了不耽誤喝喜酒，那天我老早就趕到酒店，只見大門口電子螢幕正滾動播放如下內容：恭賀張××先生、王××小姐，喜結良緣，永結同心。
我看得一愣，不對啊，這對新人我都認識，都是我的同學，××小姐明明姓張，怎麼改姓王了？莫非酒店工作人員馬虎大意，把字幕弄錯了？又或者張××先生和張××小姐鬧翻，臨陣換將，另娶了一位姓王的女孩？
我趕緊殺進大堂，新郎在，新娘還沒到。我把新郎拉到一邊，悄悄問他：「哥們兒，王××是誰？」他說：「就是張××啊！」「她怎麼改姓了呢？」「婚禮主持人讓改的啊！他們說我們兩個都姓張，不太吉利，臨時給她改個姓，等結完婚再改過來。」我恍然大悟。同姓男女不能成婚，這是中國的傳統習俗。
《左傳》云：「男女同姓，其生不蕃。」同姓男女婚配，不利於繁殖後代。
《國語》云：「娶妻避其同姓，畏天災也。」娶妻要避開同姓，否則上天會降下災禍。
《白虎通》云：「同姓不得相娶，皆為重人倫也。」同姓之間為什麼不能婚配呢？因為違背人倫。
二十四史中的《北史》載有北魏孝文帝關於婚配的論斷：「夏殷不嫌一族之婚，周世始絕同姓之娶。」假如北魏孝文帝沒有說錯的話，在傳說中的夏朝和遠古的商朝，同姓同族應該還是可以成婚的，但是從周朝開始，同姓不婚已經成為中華習俗的一部分。
在遠古中國，同姓往往意味著同族，意味著同處一個部落，部落成員血緣相近，血脈相同，假如結婚，那就是近親結婚。現代人都知道，近親結婚違背優生學，生出的後代有可能品質不佳，造成智商或生理上的先天缺陷。先民未必懂得優生學，不過他們在漫長的近親婚配史中必定發現了許多失敗的案例，漸漸認識到近親結婚不好，最終將同姓同宗的婚配列為禁忌（卻沒有將表親婚配列為禁忌）。
（延伸閱讀：在宋朝，表親通婚甚至是一種流行）
按《左傳》記載，晉國公子重耳逃到鄭國，鄭文公不接待他。為什麼不接待呢？因為重耳他爹姓姬，他媽也姓姬，他是同姓婚配的產物，所以重視同姓不婚傳統的鄭文公看不起他。從周朝到秦漢，從魏晉到唐宋，中國一直有同姓不婚的風俗，甚至還把這個風俗上升到了法律層面。以宋朝律法為例：「諸同姓為婚者，各徒二年。」同姓的一男一女結婚，被官府發現，將會處以兩年徒刑。
當然，古代中國的法律和現實往往是脫節的，紙面上的規定未必能在現實中得到實施。查《三朝北盟會編》：「俊有愛妾，錢塘妓張穠，知書，俊文字，穠皆與之。」說的是南宋大將張俊娶杭州妓女張穠為妾，張穠知書達禮，文化水準高，張俊平日的公文和書信，都由張穠來代辦。張俊姓張，張穠也姓張，他和她同姓，卻結了婚。
大家可能認為，同姓不婚僅限於娶妻，不限於娶妾，張俊娶同姓的小妾，並不違背傳統習俗。但是被儒家奉為傳統習俗之聖經《禮記‧曲禮》寫得很清楚：「娶妻不娶同姓，故買妾不知其姓，則卜之。」娶妻不可以娶同姓，納妾也不可以納同姓，假如在戰亂之際和風化之地娶妾，無法得知妾的姓氏（例如女方自幼被拐賣，不知道生身父母是誰），那就要請神仙來幫忙，好好占卜一下。假如占卜結果顯示該妾與你同姓，仍然不能迎娶回家。
宋朝文官武將多如牛毛，違背同姓不婚習俗者極其稀少，目前僅發現張俊一例而已。不過普通老百姓中，同姓成婚的可就多了。宋哲宗在位時，禮部官員魏承訓上奏說：「同姓而婚，例有明禁，而閩中愚民不曉禮法，同姓合娶者所在多有。」官府雖然對同姓婚配明令禁止，但福建一帶違背禁令者比比皆是。宋代福建有兩大姓，福州人多姓林，建州人多姓葉，如果葉姓與林姓通婚，當然不違背禁令，可是在方圓百里內均為林姓或均為葉姓的情況下，官府總不能強求當地百姓跋涉百里以外，去完全陌生的地方向完全陌生的異姓求婚啊！
作者介紹｜李開周
1980年生，中國河南開封人，青年學者，《南方都市報》專欄作家，曾在《新京報》、《中國經營報》、《世界新聞報》、《羊城晚報》、《中國烹飪》和《萬科周刊》等媒體開設專欄。
著有《民國房地產戰爭》、《誰說不能從武俠學化學》、《誰說不能從武俠學物理》、《包公哪有那麼黑》、《擺一桌絕妙的宋朝茶席》、《過一場歡樂的宋朝新年》、《吃一場有趣的宋朝飯局》、《歷史課本聞不到的銅臭味》等。
本圖／文經授權轉摘自時報出版《逛一回鮮活的宋朝民俗》
責任編輯／潘渝霈
