我們可以說，這種多樣化的樣貌，也是身為記者的雨夢所希望在議題上平衡報導，平實呈現香港與台灣社會的優劣，以及港人在台生活的處境。舉例來說，雨夢比較了士林夜市的「十三座牛雜」與寧波西街的「黑熊港式食閣」，一個是香港知名的小吃攤在台灣美食一級戰區戰鬥的故事，一個是沒有資本的創業青年在街角巷弄討生活的故事；另外像是A.P.與Canopy兩間咖啡廳，正好呈現不同性格的創業家在台的適應與不適應；還有Rain與紅眼兩個來台求學的年輕人，在學成之後選擇留下與離開的不同道路。
如果說這十五則故事每一則都是天上的一顆星星，雨夢嘗試在廣闊的星辰中將這十五顆星星連結成一個有意義的星座，並賦予其背後故事。換言之，儘管浮城的故事難以言說、難以說盡，但雨夢透過香港人移居台灣的故事，用生活的瑣事、點滴帶出台港兩地的政治、社會、經濟問題。
城內的人想出去，城外的人想進來
猶記得在一次雨夢的新書分享會時，台下一位讀著的發問令我印象深刻。她問：「香港人瘋台灣的移民熱潮，有沒有可能有一天會讓台灣人對香港人產生反感。一如香港人對中國人的態度，將香港人視為蝗蟲搶資源，最終出現台港的族群衝突？」這問題透露出民族主義興起下，國與國、地區與地區之間的疆界，隨著資源逐漸不足成為彼此衝突的導火線。
「台灣不是世外桃源，亦非烏托邦」，雨夢以一列行駛向深淵中的列車來形容台港兩地更，香港是車頭台灣是車尾，在中國的威脅與資本主義的侵蝕，都遇到相同的困境像一對難兄難弟。就在這種為了爭取短暫喘息生存空間，大家都想往車尾跑的同時，兩個地方的人們似乎忘記，如何相互合作一起停下這一輛失控的列車。
香港移民台灣熱潮不應只有港人要關心，台灣人也應該了解這股熱潮背後的成因。進一步來說，「今日香港，明日台灣」的口號並非危言聳聽，近年來在社運場合看到的標語，似乎揭示著兩地逐漸成為命運共體。無論是「台灣人踏在香港的屍體上想著自己的道路」，還是「香港踏在台灣的肩膀上一起前進」，都說明著相互理解、合作才有可能走出困局。香港旅遊作家吳蚊蚊在推薦序談及：「『城內的人想出去，城外的人想進來』，人們娓娓道出故事，並非要比較兩地優劣，去爭奪誰比誰更好。而是希望在熱潮之下，城外的人別過份浪漫化與聽信單一口徑，一頭煙的便衝進城裡去。期盼台灣朋友閱讀異鄉人的二三事，亦能對香港有更多了解。」閱讀他人的故事，也是觀照自身的方法。也許台港之間不曾有過的城裡與城外分別，唯一界分彼此的那道牆，是生活方式的不同，以及對於他方居民的不夠認識，所造成的那道難以跨越的界線。
《島嶼．浮城》說的不只是十五則的移居故事，也是這個世代的人們對兩地的愛與期盼。
