從古至今，清水舞台的魅力從未減少，登上高處，從舞台眺望時，可以深切感受到視野遼闊的美景，自然會有神清氣爽、心情暢快的解脫感，濃縮成一句清水寺的著名諺語「清水の舞台から飛び降りる」─從清水的舞台一躍而下，表示人生別在意太多，就豁出去吧。
在京都，除車站前的京都塔等例外，極少出現高樓層的建築。清水寺位於京都東山的高地上，隨音羽山的起伏山勢而建，坐落在山腰，採用一百三十九根數十米高的大圓木支撐，將「清水舞台」撐高離地五十公尺高，樸素的正殿陽台突出於斷崖，與自然景色融為一體，表現出古代形式的摩天大樓。
舞台原是佛菩薩前表現樂舞祭祀等活動的重要地點，而非裝飾作用，只有遴選而出的特別人事物，才有資格站上舞台，如神社的慶典活動、放置佛像的須彌壇、茶室的床之間擺設，都是為了獨特的事物而存在。
清水舞台與視覺體驗有極深的關聯，若是你買了門票進入「境內」後，會看到「胎內めぐり」（胎內巡禮）的招牌，額外付費一百日圓，就能體驗從黑暗走到光明的過程，沿著扶手慢慢前進，身邊沒有任何依靠的東西，感受在黑暗中漫步的自我孤獨感。在幽暗的胎內巡禮，身處在無光的世界裡，看不見任何的物體時，才會重新意識到「觀看」的重要性。
胎內巡禮結束後，便會直往清水正殿的舞台，當你此刻「觀看」京都環景，憑欄遠望，別有另一番心境。天地只有自己的感觀，我便是天地所鍾愛的一分子，透過看而產生莫大的喜悅感。清水舞台能夠抓住人心，最根本的魅力源自於此。
清水舞台的建築，巍峨聳立於陡峭的懸崖上，是匯集人們目光之地，向外眺望，視野遼闊，隨著四季輪轉一覽無遺、冬天紛飛細雪、春天櫻花盛開、夏天瀑布潺潺、秋天滿谷楓紅，無處不彰顯著京都之美而存在。
清水寺的本堂北方，有一座戀人必至的地主神社，鳥居入口處有「緣」的大字，告訴來訪的旅人，若祈願戀愛，就進來吧。此處深受年輕男女的喜愛，從鳥居到神社的沿途道路，都瀰漫著粉紅色的幸福氛圍，除了參拜之外，還有為了祈求戀愛所設置的戀愛石，從大門進去之後，會看到放置在地上兩顆相距約十公尺的石頭，閉上眼從戀愛石的一端走到另一端，蹲下觸摸，其許願內容就會實現，吸引著日本學生在此嬉鬧求緣，無處不是青春的歡笑樂聲。
佛寺和神社共處一地，是日本獨有的宗教現象，當佛教開始在日弘揚，當地的神道教逐漸地處於附庸地位，開始盛行「本地垂跡」之說。「本地」指固有的日本眾神，「垂跡」表示各神明都是佛菩薩的隨機化身，佛教和神道教相互融合，吸收發展，逐漸形成佛寺和神社同時存在的結果。
清水寺的參拜魅力不僅存在於寺院本身，而是整體環境的規劃。著名的石坂路，二年坂、三年坂、清水坂和茶碗坂等，傳統京町家在此保持完整的結構群，傳遞著自古以來的京都風情，是極佳的散步路線。京町家是京都獨特的職場和住家一體的居住所，源自八世紀的平安時代，經過數百年加以改良，在十八世紀的江戶時代中期，形成現今的樣式。
浮雲朵朵、風和日麗的一天，走在清水坂，彷彿進入了鮮活的時代劇，尋訪平安時代的風雅，遊逛茶屋甜點的閒趣。二年坂、三年坂更是熱門路線，兩側京町家，販賣著各式種類的醃漬物、千枚漬、醬菜、紫蘇黃瓜等，更有眾多的紀念品：京扇子、京人形，可愛討喜戴著斗笠的果子貍等。
但我更愛獨自走在茶碗坂，原因無他，旅人較少，幽靜而已。茶碗坂是過去清水燒的窯廠集中地，是日本九大名窯之一，其造型素樸簡古、色澤深厚，給予使用的人一種純真的拙趣。
清水寺前的石坂路，帶給人視覺極大的饗宴，整條坡道以及兩側的商家都是傳統建築的保護區，沿途古色古香。這裡不僅是文化遺產，更是生活的一部分，漫步其間，特別能沉溺在千年古都的氣氛當中。穿著和服的女士、情侶，悠哉地閒晃購物，經過身邊時，飄過來一股淡淡的香水味，香甜香甜的是讓人懷念的氣味，不自覺地回頭看，一群打扮得漂漂亮亮的和服女孩，嬉鬧著好不快樂的模樣，令人心醉。
本文經授權轉載自有鹿文化《默拍京都：用深刻，找回一縱即逝的美好》
