荷妮也許就是在談她自己年輕時的傲慢，以及所帶來的痛苦。荷妮這些十分原創的理論，其實就是來自她自己的血淚成長經驗。
不是每一顆種籽都是橡實，可以長成高大的橡樹
小艾的情形，可以用荷妮的「追求榮耀」和「應該專政」來理解。
在她的世界裡，絕對的完美是人生的基本條件。我們在一開始的會談後，她明白自己要走企業管理這一行，勢必要對外在的社會，特別是商業世界，有更多的理解。於是在我建議下開始閱讀《商業周刊》和《天下》雙周刊。
沒多久，她放棄了。對她而言，這些雜誌的每一篇文章都說明了一點東西，但又帶出十多點她竟然不懂的「基本」背景知識。她說：「我應該要懂的，怎麼現在全都不懂？」
唉，又是一個「應該」！我內心深處不禁有了這樣的反應。
小艾這情形其實是很普遍的。
這些年來隨著心理知識的發達，加上資訊社會帶來的各種訊息，每個人似乎都有著應該要將自己潛能完全發揮的信念。然而，即便完全發揮了，也不是每一顆種籽都是橡實，可以長成高大的橡樹。有時，因為求完美而謹慎，夢想因而太小，不知如何讓生命有一個有意義的目標；有時卻好高騖遠，太大的夢想，太不足的執行力。
對我們自己內在，不只是相信潛能，還要瞭解自己的潛能，包括可能的才華與限制。對於我們外在所存在的這世界，究竟樣貌如何，可能的趨勢是如何，也是我們必須理解的。
如果單單只是強調發揮潛能，恐怕容易變成荷妮所說的「追求榮耀」，因為小孩在成長的過程中，他們只瞭解如何獲得榮耀而贏取掌聲（理想），而不願去瞭解真實的世界。因為瞭解真實的世界，可能讓他們對原先的榮耀不再覺得榮耀，因此讓他們失去榮耀的感覺。
用各種方法否定生活圈外的社會
小艾想要從事商學活動、從事企業管理，難道她不曾意識到外面有一個熱鬧而精采的社會，需要去瞭解？甚至，在她實習時，那一股衝擊的力道，彷如是她第一次知道原來還有一個外在世界似的。
人的心理防衛機轉是奧妙的。佛洛伊德在一九二四年的著作談〈精神官能症和精神病的現實喪失〉，就提到「否認」這個觀念。這個字在德文裡是 verleugnung，是對現實存在的事物，特別是有創傷性作用的，拒絕承認它的現實存在。英文將這字翻譯成denial或disavowal，直譯成中文是「否認」。
但是中文的「否認」，是明知其有卻拒絕承認。也就是說，在意識層面就知道它的存在，只是不承認而已；更不用提前意識或無意識層面。但佛洛伊德這字的意思是全然沒感覺過它的存在──因為不存在，創傷也就不曾發生。因此，國內一些學者（陳傳興等人）主張應譯成「拒認」或「拒認現實」，來取代可能誤解的「否認」。
