你能想像嗎？在印度，有數億人把「隨地便溺」當成一件稀鬆平常的事，男人們只要「感覺」一來，都可以在路邊就地解決；然而女人不可以，女性在大庭廣眾之下坦露身體排泄是不被允許的行為。因此，許多家庭的女人必須在人煙稀少的清晨，走遠路到隱蔽處「解放」。在性別不平等出了名的大國印度，女性連處理如此基本的生理需求都有困難…
印度電影《廁所愛情故事》用喜劇的形式，帶著我們來到印度的村莊，看一對平凡的夫妻如何力抗不良的傳統，發起一場「廁所革命」，從孤軍奮戰到全印度關注，進而改變了「守舊」的村落，甚至引起整個國家的文化革命。
「傳統」的力量究竟有多強大？
在人口眾多、城鄉差距極大的印度，經常發生在台灣人看來會直呼不可思議的荒誕事情，《廁所愛情故事》的故事背景，就發生在印度馬圖拉的兩個村落。
男主角凱夏夫生長在一個虔誠的印度教家庭，與爸爸、奶奶和一個弟弟生活在一起。然而凱夏夫的人生卻被信仰虔誠的「傳統」父親搞得非常不平靜，先是因為他命中「剋妻」被父親強逼著娶了一隻母牛，接著父親又堅持他若要「再娶」人類女子，一定要是位「一手有兩隻大拇指」的女人！
然而凱夏夫卻愛上了雙手普通、有著高學歷與倔強脾氣的千金小姐潔雅，一心一意要把潔雅娶回家，在父親的百般堅持下，凱夏夫只能出奇招－偽造一隻「假拇指」蒙騙父親，原以為能從此展開幸福的婚姻生活，想不到把心愛的潔雅娶進門後，卻因一件凱夏夫從沒留意的「小事」，意外引爆了日後一場翻天覆地的革命。
當「傳統」讓你連大小便都極為不便，甚至有生命危險…
潔雅進了凱夏夫家門的第一晚，就跟凱夏夫大吵了一家，原因是：凱夏夫的家裡竟然沒有廁所！在印度，排泄物象徵著「不潔」，因此許多家庭不會在家中設置廁所，他們認為在供奉著神明的空間中建造裝了穢物的馬桶，是褻瀆神明的可恥行為。那麼，這些人想大小便時該怎麼辦呢？
男性可以在庭院或戶外直接「解決」，女性就可憐了，白天裡只能憋著，直到凌晨時分才能一群人結伴、走遠遠的路到郊外大小便；由於婦女在這段路途中遇上男人而被騷擾、姦殺的事件時有所聞，因此她們大多結伴同行。但縱使如此，還是會有男性惡意在郊外偷窺、刻意把燈打在陰暗的草叢中嚇她們。遇到這樣的情況，女性往往無力反擊，只能做一件事：用頭巾把臉遮住，別讓這些男人看見自己的臉。
在這個故步自封的村莊，女人白天得將這些基本生理需求忍著、男人不但不需要，保守的公公還說潔雅「讀書讀到腦子壞了！」這讓受過高等教育、家裡從小就有廁所的潔雅無法忍受，她堅定地告訴凱夏夫「女人有權利要一間有廁所的家」甚至明白表示：沒廁所，就離婚！
當隨地便溺是一項傳統，甚至是一種驕傲…
凱夏夫一開始很難接受妻子的要求，然而在潔雅的堅持下，深愛妻子的他開始思考：難道錯的其實是我們？
其實，印度隨地便溺的問題非常嚴重。台大健康政策與管理研究所博士後研究員曾育慧就曾寫文指出，印度沒廁所可用的人超過一半（53%），鄉村地區沒廁所的比例則近八成。用印度龐大的人口來算，就有 6 億印度人會在戶外大小便，而使用公廁的人僅有 3.2%。這不只是個人衛生問題，更造成印度衛生環境的大災難。在印度，每年有 40 萬名五歲以下幼童因糞口傳染導致的疾病而喪命，那麼多人在戶外便溺也導致 75% 地表水遭污染。
既然是這麼嚴重的公共衛生問題，政府難道沒有作為嗎？答案可能會令台灣人更加吃驚：印度政府從1986 年就開始推動「中央鄉村衛生計畫」，總理莫迪在 2014 年上台更發起印度清潔運動，補助也教育印度人使用廁所解決內急，然而即使政府出錢蓋了廁所，當地人卻不領情，因為「沒有必要」！
當人人都對隨地便溺的陋習習以為常，男人更可以不限時間、地點公然便溺，當地人便沒有「改變」的動機。白天必須忍耐、需要冒著危險到遠方找隱蔽處便溺的是「印度女人」，男人們並不認為有何不方便，甚至有人認為公然便溺很值得驕傲。這種環境下，政府即使出了再多錢蓋廁所，人們也不拿「廁所」來「大小便」，而會將這些「廁所」轉作其他用途。
有人意識到「需要改變」，世界就不一樣了
潔雅的廁所革命，就從意識到「男女在大小便方面並不平等」開始，她打破了「女人該適應夫家的生活方式」這種觀念，堅持「沒廁所，就離婚！」受過良好教育，改變了她的命運。她從不向不平等的命運低頭開始，先是改變了丈夫的觀念，之後更與丈夫一起向「傳統」挑戰，從而改變了一整個村莊的命運！在傳統與現代共存的大國印度，需要更多的潔雅與凱夏夫，來讓這個國家改變。
《廁所愛情故事》改編自印度真實故事，隨著受過現代教育的女性越來越多，「廁所革命」也在印度開枝散葉，將衛生觀念與平權意識透過媒體傳達給更多人，向過時的傳統挑戰！
責任編輯／潘渝霈
