我經常在演講裡提到這一口號，現場的聽眾幾乎無不流露出不可思議的表情。畢竟，對現代的台灣人們，女性三十三歲以前就不算太晚了，根本不可能生完三個小孩。
然而，對我父母而言，那一時代的軍公教階層，幾乎都是依循此原則而生了三個小孩。如果是四個小孩，往往不小心懷了第四個。在那個時代普遍認為結紮對健康是不好的，也就繼續用保險套避孕。這時，冒出第四個小孩了，原先害怕結紮傷身的母親們，才接受這種避孕法。至少，我們家便是這樣。
對台灣而言，現在習慣晚婚的這世代的人，實在很難想像他們的父母或祖父母是怎麼結婚的。
一九四五年二次大戰結束沒多久，蔣介石率領國民黨追隨者在一九四九年來到台灣，台灣因此成為所謂的「反共基地」。在這樣的情況下，「家庭計畫」的觀念是被視為減少反共大軍的人數，等於是協助共產黨來打擊國軍，因此被視為大逆不道。直到當時擔任農復會主委蔣夢麟博士，在美國援助台灣專家的大力支持下，蔣介石才接受這小島養得起的人口是有限的這種看法，才有了家庭計畫的推展。
二○一二年在臺灣的平均結婚年齡，男性是三十一．八歲，而女性則是二十九．五歲；但在一九八九年，男性是二十八．八歲，女性則是二十五．六歲。
如果再往回推，回到十七世紀的西方或十九世紀的臺灣，我們更可以發現，在那個時代，連「青少年」這個階段也不存在於人的發展中。
在過去的臺灣社會，對青春期的說法是「轉大人」，也就是有了青春期，人的發展就從小孩變為大人了。在這過程中，並沒有青少年的存在。
同樣地，我們看西方歷史也是如此。在莎士比亞《羅密歐與茱麗葉》裡，羅密歐是十六歲，茱麗葉是十四歲；而茱麗葉的母親當時是二十八歲，也就是母親是十三歲懷孕、十四歲就生下茱麗葉的。然而，並沒有人認為這是未成年婚姻，更沒有人認為他們是青少年不可以有性關係。因為，在當時的西方，並沒有青少年的觀念，只有小孩和大人之分。也就是說，羅密歐與茱麗葉都是成年人。
不只是西方歷史，其實是整個人類的歷史都是如此。
最初的歷史，his-story，「他的歷史」是指男人的歷史，而且是男性成年人的歷史。不要說青少年，連兒童都不存在。法國著名的中世紀學者菲利浦‧阿利斯（Philippe Aries, 1914-84），在他的名著《兒童的世紀》，便開宗明義地指出：「傳統社會看不到兒童，更看不到青少年。兒童期縮減為兒童最脆弱的時期，即這些小孩尚不足以自我料理的時候。一但在體力上勉強可以自立時，兒童就混入成年人的隊伍，他們與成年人一樣地工作，一樣地生活。小孩一下子就成了低齡的成年人，而不存在青少年發展的階段。」
