感謝邱風先生對拙文〈立秋了，秋字為什麼要有一把火？〉的迴響：〈秋字的火不是燒蝗蟲而是燒灼龜〉。
邱先生說的幾條證據我們逐條來看：
一、秋指穀熟，這點是共識，大家並無爭議。不過邱先生裡面提到「有年」「有秋」，應該是記錯了，卜辭有受年、受有年的用法，但找不到「有秋」的辭例（有秋在尚書可見，不過那不是甲骨文）。
二、蝗蟲在春、夏天就可能出現，這是實情，但邱先生說「其他蝗災見於史書，也都不在秋天」則不是事實。
史書上蝗蟲在秋天出現的事例很頻繁，如《春秋．桓公五年》記載：「秋……大雩。螽。」這裡的螽就是蝗蟲，說文曰：「螽，蝗也。」其他二十五史上記載「秋七月」「秋八月」蝗災的例子也很多。
蝗蟲過境，是不是真的「無從燒起」呢？朱熹《詩集傳》中有云：「[唐]姚崇遣使捕蝗，夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘗，蓋古遺法如此。」中國自古就有補蝗火焚的遺法，並不是「無從燒起」。邱先生可能太急於立論，忽略了這些古書吧。
三、甲金文的秋字，隸定就是秋，所以發音就念秋，不會念焦。念成焦是說文時代的說法，不是甲骨時代的。
四、邱先生說秋字「像龜長角」「其實那不是角而是禾」。這個論證太弱了，因為秋的角跟禾的彎角是截然不同的。大家自行比對兩篇文章附圖即知。
而且因為卜辭並沒有「有秋」的辭例，所以邱先生所主張「卜有秋」的說法，基本上只是想像的理論。依據《殷墟甲骨刻辭類纂》統計，秋字在甲骨文中的用法如下： ．
今秋：有三十二例 ．
帝（禘）秋：四例 ．
寧（平息）秋：八例 ．
告（祭告）秋：二十二例 ．
秋至：六例 ．
秋冓（集）：十例 ．
來秋：一例
沒有任何一例是占卜「有秋」的。
五、邱先生又重複一次秋天沒有蝗蟲的主張，這裡就不再重複我的回應了，請見前面第二點解釋。
最後我再補充一下。甲骨文的「秋」字到底是可厭的蝗蟲，還是珍貴的烏龜。單用圖形都不可靠，還需有其他旁證，其中卜辭使用此字的文例，即屬重要的內證。卜辭的「寧秋」「告秋」之義，都在說這是一種災害，宜當平息，還會向先王求告（請先王幫忙解決）。如果「秋」是珍貴的烏龜，豈不是有寶不珍，自貽伊戚嗎？
＊作者為專欄作家。（鼓勵老貓陳穎青的甲骨文研究，請給老貓的漢字偵查課一個讚）
