關於人性尊嚴
後來，我與卜派坐在臺博館前的長椅上談了許久。卜派說，他以前住在收容所，所方是禁止住民攜帶外食進入的。也就是說，當他們結束了一天的辛苦勞動時（街友並不等於待業者），連想要買點飲食回去享用都不行，這點讓卜派覺得，住在收容所就連最最基本的人性尊嚴也無法被滿足，還不如不住。另方面，由於街友在入住收容所前，有較長時間在城市的街頭漂泊，所以對於所方的管理方式，可能難免感到「管太嚴」。
這些都在在顯示了收容者與被收容者之立場的不同：收容者講究有效、方便的管理，被收容者則訴求一個真正尊重、同理自己的居所。假如雙方未能進行充分的溝通，收容者無法也不願尊重被收容者，那麼兩者間的誤會甚至衝突，想必永遠都不能避免。
他也說，政府對待街友、赤貧者的態度，可謂十分被動。你有什麼問題，歡迎來找政府，但很抱歉，政府多半不會採取主動積極的作為。很諷刺地，政府可以為財團提供很多協助，卻罔顧了許許多多的低下階層人民。
所有憤怒與無奈，終化成一口氣消散無蹤
政府的態度與作為應該要更為主動積極。卜派認為，當民間組織要出國考察時，政府應該要求派員隨行，與民間組織的人員一齊向外國學習、借鏡，研擬出真的對街友有利的方案，而非浪費公帑，把出國考察當出國旅遊。
聊天的過程中，卜派時不時會很感慨地嘆息，但他的憤怒與無奈，終究化成了一口氣，消散無蹤了。
對於街友而言，臺北是一個友善的城市嗎？也許有一天，當你在臺北的街頭遇到了卜派，你可以這麼問他。我相信親切真誠的他會停下腳步，與你分享他的觀點，他的故事。
【作者簡介】倪紹恩，現就讀於東吳大學歷史學系，期許自己能為形形色色的臉孔寫下他們的故事，並在紀錄的過程中學習同理與謙卑。
