6、刻木事親》把木頭看的比活人還重要的男人
丁蘭幼年父母雙亡，但非常思念父母得養育之恩。長大後，看他人的父母健在能夠奉養，所以內心非常痛苦。為了安慰自己，他用木頭雕刻了父母的形象，供奉於廳堂，象侍奉活養著的父母一樣畢恭畢敬，出門必向他們說「掰掰。」。回來也會請安，同時大小事也會與木像父母商量。
日子久了，其妻便開始對木像感到厭倦，漸漸變得不恭敬，一日竟好奇地用針刺木像的手指，沒想到木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，向他人問知實情，發現原來是妻子趁他不在時，拿針刺木像，丁蘭發怒遂將妻子休了。
妻子隨意去破壞他人的東西必然有錯，但僅僅是刺了一下木像就要休掉了妻子，難道不是小題大作？更令人弔詭的是，這整個故事都非常超自然，從丁蘭跟木像父母自言自語，到木像父母被刺後還真得會流血流淚，「刻木事親」這篇若改編成恐怖電影，可能也非常適合。
7、湧泉躍鯉》都被趕出家門，為何還一心孝敬婆婆？
漢朝姜詩，娶龐氏為妻。夫妻都很孝順，而且龐氏知道婆婆愛喝長江水，縱使水與家距離七里遠，龐氏還是常到江邊取水給婆婆喝。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，遂將她逐出家門。無家可歸的龐氏只能暫時住在鄰居家，但她不但沒有因此怨恨夫家，反而晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆得知龐氏被逐之事，便令姜詩把她帶回。某日家的旁邊忽然湧出泉水，其味如江水，並且每日跳出兩尾鯉魚從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
古代在封建體制下，女人的地位往往不高又得受到一堆約束，在婚姻上更是處於弱勢。古裝劇中男主角要拋棄糟糠之妻的時候，常會看到他們以「七出之條」來合理化自己休妻的理由。男人不開心就能胡亂休妻，絲毫不念舊妻子的付出，這也算孝順嗎？
8、孝感動天》用舜的態度面對家暴，不會感動天，只會提早升天
古代的虞舜相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。繼母命舜修補屋頂時，打算直接在下面放火燒死他，所幸舜發現的早，及時跳下逃脫；又有一次，繼母讓舜掘井，結果舜掘的不是井而是自己的墓，瞽叟與象當時想趁他不注意時用土把舜埋了，所幸舜掘地道逃脫。事後，舜不但不嫉恨，反而仍對父親孝順、對繼母恭順、對弟弟慈愛。舜的行為全進了天帝的眼裡，感動了天帝，因此天帝便讓大象來替舜耕田，鳥兒替他除草。最後舜還因此被帝堯選為繼承人。
不管父母做了再怎麼過分的「家暴行為」，子女都應該順從嗎？如果用舜的態度面對家暴，不會感動天，只會有生命危險。「做子女的人，反抗就是不孝」這樣的觀念，不知造成社會上多少悲劇。如果有看到像舜的媽媽這種家長，最好趕快打給113婦幼保護專線處理一下。
