綜上整理，可以發現「言說」極富創造性：一方面催化人際關係，另一方面助人往內探尋，甚至倒過來促發具體行動，大幅扭轉個人境遇。而這正是《我的出走日記》的高明之處，深入厭世發言之中挖掘生命的不甘與積極性，並讓人明白，即使面對龐大的社會壓力，人類也不完全是受到宰制的螻蟻。
美國有個知名的自殺崖，他們採訪一些倖存的人，他們都說落下懸崖三分之二的時候，本來讓他們想不開的事，突然都變得不算什麼。對於活得無比痛苦的人，心理諮商就是不需要跳崖，也能落在懸崖三分之二的地方 —《我的出走日記》
3. 出走同好會的宗旨：不假裝幸福，也不假裝不幸，然後誠實對待自己
眾所皆知，人類是一種社群性動物，因著他人的期待而遷徙，並逐歸屬、認同感而居，為了不要落隊，時常有人選擇強迫自己，甚至忘記怎麼摘下面具。不過，美貞厭倦了忍受，集結公司沒有參與同好會的邊緣人，共同成立一個出走同好會，並立下三條規則：不假裝幸福，也不假裝不幸，然後誠實對待自己。
參照劇情來講，出走同好會無疑有它的叛逆，其目的不在於聚會、聯絡感情，但也不完全是要疏離社會，或是藉此逃避社交。實際上，他們的意圖，更像是開拓出做自己的空間，進而打造類似烏托邦的理想關係。
由此可知，即使名為「出走」，確切意義更貼近「拾起」，重點在於搭配小小的脫隊、不合群，逐漸奪回生活的主導權。這剛好解釋，為何出走同好會需要增添兩條附加規則：不給建議，也不給予安慰。畢竟，一旦重演主流社交規範，又會滑向替人著想的窠臼，唯有克制那份試圖照顧他人的躁動，好好實踐聆聽，彼此才有機會再把焦點拉回自己身上。
我想解放的是表情，我做不到面無表情，只要有人在我面前，就會自動微笑，但明明一點也不幸福。其實說不幸福是假的，卻也沒有開心到能露出這種笑容，所以弔唁對我來說實在太痛苦，每次都得強迫自己面無表情 —《我的出走日記》
另外，拒絕假裝，亦是出走同好會的主要精神之一。就字面來講，同好會的首要規則：不要假裝幸福，十分容易理解，意即不再勉強自己；但是第二條不要假裝不幸，卻有點古怪，誰會蓄意假裝痛苦？除非其中隱藏著好處。簡言之，怨天尤人就像是包裹著糖衣的負向漩渦：宣洩所帶來的舒暢快感，往往使人沉迷、上癮。接著，要是一味濫用「不幸」來卸責、逃避，便會輕易合理化自己的荒唐與自暴自棄，因而下意識地摧毀「促成改變」的行為舉止，而這自然違反出走同好會「追求幸福」的初衷。
換句話說，不幸的狀態，彷彿被扭曲成一種保衛自尊的舒適圈，躲在裡面，就能不用面對自己的缺陷。好似所有的不順心，全都因為整個世界辜負自己，慢慢變得消極、自負，甚至恣意地站在制高點斥責他人，卻忽略我們也可能是催生不幸的其一原因。例如大姊琦貞，就曾走上這條不歸路，認為自己沒有人愛，僅僅因為好男人瞎了眼，不然就是壞男人太過氾濫，卻沒發現自己總在挑三揀四、被動等待。同樣的，昌熙亦有類似經驗，由於過分在意（嫉妒）鄭前輩的富足，導致他持續卡在匱乏的自我詮釋中，一再進退兩難，無法放棄，但又無法享受成功。
