傅榆以紀錄片《我們的青春，在台灣》奪下55屆金馬最佳紀錄片獎，她在台上發表感言時說到「希望有一天我們的國家可以被當成真正獨立的個體來看待。」一句話引發熱議，甚至挑動中國的敏感神經，讓許多中國籍演藝人員表態抵制，她個人的臉書也遭大量中國網民翻牆灌爆。
不為人知的是，今在典禮場合公然表態支持台灣主權獨立的傅榆，其實出自華僑家庭，父母也都曾是國民黨的忠實支持者，在這樣深藍背景長大的她，是如何尋找、進而轉變自己的認同的呢？《不曾消失的台灣省》這部短片，傅榆道出了她摸索認同的過程……
在過去「國語政策」的推行，與政府有意無意的打壓下，台語曾有很長一段時間被汙名化，甚至成為低俗的象徵。但不同的是，這位「外省」女孩，卻因兒時被同學用台語嘲笑，開啟了自身認同的探索之路。
紀錄片導演傅榆，透過公視「時光台灣」短片《不曾消失的台灣省》，反思自己成長過程中所經歷的「省籍情結」。
遭到聽不懂的語言嘲笑，嘗到「被排擠」的滋味
父母都是華僑的傅榆，在「非本省」的家庭長大，原本以為自己跟其他人沒什麼不同，直到小學時被同學用台語取笑，但自己卻完全聽不懂嘲笑的內容，只聽得懂自己的座號「29」，那時她深深覺得自己被排斥在圈子之外，開始覺得自卑，無法融入「本省」這個族群。
而這樣的感受，在上了大學之後卻更加強烈。這輩子幾乎沒離開過台北的傅榆，遇到許多來自外縣市的同學，開始認識到台北以外的生活圈其實不太一樣，而她也被當成對外縣市一無所知的「台北俗」，甚至還被嗆「台北以外有哪些縣市，你們（台北人）一定背不出來」。讓她再次感受到「無法融入」的辛酸。
隨著接觸更多人，才知道國民黨不只會迫害本省人…
因為從沒離開過台北，傅榆為了想看看「更大的世界」後來選擇到台南就讀研究所，之後她慢慢發現，身旁的同學們幾乎都很討厭國民黨，使在「外省」泛藍家庭長大的她覺得十分彆扭。可能傅榆家與其他本省家庭的經驗不同，沒有經歷過從日治到國民政府來台「狗去豬來」的驚愕瞬間，也沒有因為「本省籍」的身分在社會上被打壓、羞辱過的悲憤。而對於外省族群為何較傾向支持泛藍？她在片中也就自身的觀察下了這樣的註解：支持國民黨不是因為他們做得很好，而是覺得我跟國民黨一樣被（台灣）排斥在外。
「不會講台語」、「藍營」、「外省」、「天龍人」這些標籤貼在傅榆身上，讓她覺得很不是滋味，覺得自己是「外人」，無法融入「台灣」這個群體。但隨時光流逝，自己接觸越來越多人，傅榆也開始知道了許多以前從未知到的歷史：原來國民黨不只會迫害本省人，而是只要反對它的，通通都會被打壓，有人因此失去自由，甚至失去生命。
而傅榆開始拍紀錄片後，也開始透過影像來思考家庭背景與政治的關係，她拍攝《大家一起照鏡子》，讓分別支持藍綠的兩個家庭隔空對話，後來又拍了探討年輕人政治傾向的《藍綠對話實驗室》，與追蹤第一屆來台陸生蔡博藝從接觸社運到參選學生會長的故事《我在臺灣，我正青春》。透過這些影片的拍攝、訪談，也許傅榆漸漸找到了她心中所屬的認同。
看似荒謬的「宋省長政令宣傳片」，對她卻有特殊意義
傅榆直到這次籌拍短片《不曾消失的台灣省》，她繼續探索自己與「台灣省」的關係。除了傅榆的自白與省思，片中還引用了許多珍貴的台語老電影。其中用了一部1956年的電影《黃帝子孫》，來傳達台灣這片土地上的矛盾與衝突：
片中的小學老師全程台語授課，說著「我們都是炎黃子孫」、「蔣委員長領導抗戰勝利，讓台灣重回中國懷抱」等等，現在被認為是「黨國神話」的宣傳，與現在「台語=本土價值」的既定印象有著濃濃的違和感，也讓人不禁反思：語言，其實不該是分化彼此、排斥異己的工具。
另外她也在影片中，置入了「宋省長政令宣傳片」的片段，從宋楚瑜下鄉巡視的畫面，配上滿是歌功頌德的旁白，現在來看或許有些荒唐，甚至有人會嗤之以鼻。但這些畫面，對傅榆來說卻有不同的意義，因為她的爸爸曾是宋楚瑜的忠實粉絲，讓她對這些「舊時代的產物」有了與眾不同的緬懷。
在影片的最後，傅榆在自問：「自己是什麼人？是真心認同台灣嗎？還是只是想被接受，不想被排擠？」雖然沒有拍下傅榆的回答，但她這一路來透過紀錄片不斷地與政治、藍綠，甚至兩岸來對話，也許她已經找到了自己所認同的「台灣價值」。
責任編輯/陳憶慈
