他人的大腦。
古人透過把知識傳授給他人或自己的下一代，然後他人又把知識傳播出去，這形成了比「比特幣」更古老的「去中心化儲存方式」。
事實上，這正是為什麼人們無需學習有關馬桶的相關知識—人們會把製造馬桶的任務，交給懂得製造馬桶的人、有相關知識的人。
而懂得製造馬桶的人也無需凡事親力親為，他也會借助其他人的力量，他會找到陶瓷、金屬及塑膠的製造商，向他們購買製造出馬桶的材質；他會找到人體工學的專家，設計出形狀符合人體需求的馬桶。
這些具備了與馬桶相關知識的人，又會以這樣或那樣的方式把知識傳播、分享出去，再過幾十年，就算你已經遺忘了本文說過的馬桶的知識，但還是有人會幫你記住。
人類的分工體系，能夠彌補個體的無知。他人的大腦，能夠彌補個體的無知。
由此得出，第二個讓自己走向無知的方法，就是拒絕與他人共享知識，少讓自己與他人連接。
個體的無知程度
判斷個體的無知程度，可粗略分成兩個角度來看。
第一個是「個人的角度」：
如果把一個人的大腦簡單的看作是「知識的載體與解決問題的機器」，那麼每一個人的無知程度，都能以其「所知的知識，以及能解決的問題之總和」作出粗略的判斷—所知的知識越少，能解決的問題越少，無知的程度越高。
同是人類，但每個人在學習與思考方面所付出的努力並不相等，那些努力學習知識，努力思考問題的人無知的程度較低。
由此得出，第三個通往無知的方法，就是不在學習與思考方面付出任何努力。
上面提出的可說是基本常識，比較有趣的，是用「群體的角度」來判斷個體的無知程度，我們可以用一個思想實驗來帶出：
想像有一個瘋狂的科學家掌握了克隆技術，他找上了小明，然後完美的把小明複製了出來，原來的小明和複製出來的小明的大腦是完全一模一樣的，他們大腦的性能才智是相等的。
接著，瘋狂的科學家讓「小明一」回到城市生活，然後把「小明二」放到一個無人荒島，現在，如果讓你來判斷誰比較無知的話，你會怎麼選？
我會選「小明二」。因為回到城市的「小明一」，可以借助他人的力量完成許多事情，例如，他可以借助谷歌的力量搜索所遇問題的答案；他可以借助朋友的建議來想通人生難題；他可以透過看書來降低無知的程度。
反觀「小明二」，他所在的荒島什麼都沒有，他無法獲得任何新知，無論他多麼渴望能增進自己。而隨著時間推移，就連他自身原有的知識都會慢慢被遺忘掉，他的無知程度會慢慢提升。
從這一角度看來，無知的敵人除了自身的努力之外，更是我們「獲得知識的能力」，更具體的說，是「訪問他人知識」的能力。
