因緣無法聚合的原因，有時與前世所造的業有關。所以無論今世我們如何努力，都未必能夠達到想要的結果。在這種情況下，抱著隨緣的心態繼續努力，想著透過努力，也許來生，也許下半輩子，也或許在不久的將來就能夠因緣聚合，讓事情有很好的結果。擁有隨緣的心態，人的心靈才會寬大，不至於在遭遇挫折時心生怨對。
抱怨會讓一個人長年生活在低氣壓中，不但影響生活，也影響了人際關係。
調伏內心，化解衝突
由此可知，許多心靈萌生的情緒、心態，看似相似，但完全不同。它們差異細微，可是延伸到最後，會造成截然不同的結果。如果我們能夠了解這些細微的差別，就能巧妙保留愛與自信、自我競爭、保護自我、忍辱及隨緣等這些美麗的色彩，而不會被煩惱所困擾。
那麼該怎麼訓練自己，在這些看似相同的情緒中，選擇正確的情緒和心態處世呢？這要靠一再練習才能加以分辨。練習是很重要的，平時沒有練習對治內心的煩惱，難免會做出錯誤且讓自己懊悔的決定。內心煩惱的世界非常複雜，不透過學習，我們很難知道哪一種起心動念才是正確的。
除了內心之外，我們所身處的外在環境，經常也是無法控制的，存在著各種攪擾。正因為外在環境充滿了複雜的連結，不是可以由個人意願所控制，所以當人遭遇到這些外緣的變化時，就控制不住自己的心，常常會隨著煩惱起伏。
但如果我們無法控制自我的情緒，那麼隨之而來的就是動盪與驚嚇。所以，人要學習掌控自己的內心，學著調伏本心，讓心不隨著外在環境而波動。這麼一來，本來會令人憤怒的刺激，逐漸因為懂得調伏內心而轉換成正向的愛與力量。
這樣的轉變是可以靠自我的力量達成的，但要怎麼做呢？
以學佛的人來說，當外在發生什麼刺激、傷害的事情時，因為了解瞋心的過患，知道發怒只會反過來傷害他人，無法真正解決問題，於是便會透過愛心、慈悲心和因果論來化解衝突。如此一來，改換被動的憤怒，轉而為掌控住自我。
所以如果懂得如何化解內心的煩惱，人生就會得到外在與內心的雙重驚喜。當每一次遭遇到外在因緣衝擊時，不隨著外面的環境所轉，而是從內心中產生一種與外在衝擊完全相反的作用力—就像先前所提到，原本要讓我們生氣的情況，反而令我們產生愛心—如此便能克服外在衝突挑戰，同時還得到額外的驚喜，也就是內在的禮物。
作者｜蔣揚仁欽
本名黃春元，一九七七年出生。自一九九六年起，擔任尊者達賴喇嘛的漢語口譯至今。一九八九年，前往北印度達蘭薩拉辯經學院（Institute of Buddhist Dialectics）學習長達十四年的五部大論、四大教派的高等教育，最後以〈心與空〉的哲碩論文，獲取甲級成績及「無別大教授師」之學位。二○一四年取得哈佛文理學院（Harvard GSAS）的博士學位。著有《我的上師達賴喇嘛》、《自己的路，勇敢的走》；譯有《善言初慧擇眼》、《覺燈日光》、《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》、《佛法科學總集》等。
相關著作:《佛法科學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述（兩冊）》《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》《自己的路,勇敢的走》
本文經授權轉載自商周出版《為什麼學佛？蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課》（篇章：學校裡沒有教的事—對治煩惱）
責任編輯／蔡昀暻
