但當我們的感覺也加入混戰時，我們確實會困惑，分不清實際發生的事與真正重要的事。「窗戶旁的男子在做什麼？畫室中的男子在做什麼？」我們可以拿演員來舉例：演員演戲時，他們很少會假裝走路，他們會真正走起路來。他們會假裝爬山，但其實他們只是跨過了舞臺。他們不會假裝親吻、撫摸，而是真的親吻、撫摸。不過由於是表演，所以他們的親吻與撫摸並不像現實生活中那樣真情真意。至少大部分是如此。
假設與一名男演員對戲的女演員，正巧是他現實生活中的太太，而且他在現實生活中正在生他太太的氣；而在戲裡，女演員演的也是他太太，而他演的則是一名憤怒的丈夫，這樣的話，戲劇與現實如何才能區分呢？如果我們要看清一件事的實際情形，我們便得弄清楚意圖、前因後果與脈絡。但儘管我們不知道脈絡，我們是否有把握能看出一部分的實際情況呢？
畢竟，窗戶確實是被擦乾淨了呀。
作者介紹│彼得．凱夫 (Peter Cave)
現任英國人文哲學家協會主席，倫敦紐約大學、倫敦城市大學與英國公開大學哲學課程講師。凱夫時常參與國內外哲學講座，與人探討弔詭的邏輯悖論，追求清晰的邏輯論證，特別著重於倫理、政治與宗教領域，也常在哲學期刊雜誌發表哲學文章，從學術性論文以至大眾讀物皆有貢獻，他也曾為BBC廣播電臺的聽眾撰寫並介紹有趣的哲學悖論。凱夫認為，藉由故事、影像與些許幽默，能讓哲學與深度思考變得生動活潑。他是暢銷書《Can A Robot be Human?》的作者，也撰寫許多哲學基本入門書籍。
本文經授權轉載自時報出版《為了活命，你會吃人嗎？：33則有夠弔詭的邏輯悖論》（原標題：迷思9人體素描模特兒：藝術鑑賞或慾望投射？）
責任編輯/林安儒
