再來是，平埔族人在清代為何要參與抗清陣營，不可能是像漢人一樣為了「反清復明」。很有可能的是，趁漢人內亂之際，奪回原本屬於平埔族人的土地。因為從清乾隆30年代（1765）以來，為了防止高山原住民與漢人聚落衝突，清廷在番界設置隘勇線，並調遣平埔族去協防，可能因此使原鄉故地閒置，而被漢人侵占。金娘願意率領下淡水平埔大軍支援天地會抗清，很可能是想趁機奪回原屬自己的土地，同時重振平埔族的勢力。透過強大的武力，讓漢人明白自己才也是這塊土地的主人。
以女性與平埔族等弱勢身分崛起的金娘，在清代臺灣是一則不可思議的奇蹟。時至今日，臺灣人雖然透過民主程序選出第一個女總統了，但是在族群議題上仍忽略了其他族群的微小聲音。尤其是平埔族人的正名運動，雖然幾十年來的努力逐漸有起色，但族人的身分仍未獲得中央政府與廣大群眾的認可與認識。金娘的故事在這裡也向我們反映出，平埔族曾在清代因被大環境壓迫而努力抗爭過，除了讓人們知道他們的影響力外，更是要爭取回原先屬於自己的東西。如今多數尚未被證明的平埔族群，他們所要爭取的無非是重建（或還原）自身的歷史，以及讓眾人知道他們的身分、文化與族名，像是比較有名的西拉雅、馬卡道、道卡斯、嘎哈巫等等。
聽完了今天的故事，我們有幾個問題想問一問大家
1. 人的一生會面臨許多際遇與選擇，反思過去回顧當下，是歷經了那些事造就今天的自己呢？
2. 在父權色彩較重的天地會陣營內，作為女人的金娘在當時為何能獲得「軍師」與「一品柱國夫人」的重要地位呢？
3. 臺灣是一個族群多元社會，其中在種族方面，平埔族正在面臨「文化滅亡」的威脅，也因此有了今日「平埔正名運動」。那麼，文化認同與傳承對我們的意義是什麼呢？
參考資料
[1] 陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊（北京：九州出版社，2009），頁266。
[2] 陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊，頁266。
[3] 陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊，頁267。
[4] 陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊，頁266－267。
[5] 台灣銀行經濟研究室編，《台案彙錄甲集》（台北：台灣銀行經濟研究室，1959），頁245。台灣銀行經濟研究室編，《平台紀事本末》（台北：台灣銀行經濟研究室，1958），頁35。
[6] 陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊，頁267－269。
[7] 〔清〕謝金鑾，《續修台灣縣志》（台北：台灣銀行經濟研究室，1962），頁376。
[8] 〔清〕謝金鑾，《續修台灣縣志》，頁377。
[9] 〔清〕謝金鑾，《續修台灣縣志》，頁377。陳雲林主編，《明清宮藏臺灣檔案匯編》，第73冊，頁274。
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本文／圖經授權轉載自方格子（原標題：順天政權的「一品柱國夫人」──金娘）
責任編輯／邱劭霽
