舉個例子，我們會用中文說：「今天下雨」、「昨天下雨」、「明天下雨 」
但英文卻是： “It rained yesterday” “it is rain now” “It will rain tomorrow“
中文沒有未來式，沒有嚴格的文法結構來描述時間，英文有。這表示，當以英語為母語的人們討論未來時，文法的限制使他們必須嚴格區分「現在」和「未來」，認為兩者在本質上有所不同，因此未來在他們眼中是一個遙遠的概念，不同於現在，讓他們不想存錢。
中文語系的民族不會將時間分割開來，存錢看似在為未來做準備，但未來跟現在對他們來說沒區別，他們一視同仁。
存款會被語言影響聽來很荒謬，但他的研究資料證實了這點，這和褚士瑩的發現有些雷同，語言這種微妙的推力，會影響我們的想法，影響我們的行為。
哲學不是高大上的學科，而是能運用在生活中的學問
看完這本書後，每次我演講遇到大家都不舉手，我都會講一次這個故事，雖然影響很微幅，但可以看到大家在之後舉手比較不會有太多猶豫。
我認為想一個讓大家可以解開束縛，輕鬆發問的環境是需要打造的，畢竟要和語言對抗不是一件容易的事，心魔是從小到大建立的結果，不是一時能改變的。
而這也是我推薦這本《我為什麼去法國上哲學課？》的原因，褚士瑩解剖自己上「應用哲學」的心路歷程，帶出很多貼近我們生活的案例與思考，像是「有禮貌其實代表…?」
本書就像一面鏡子，作者的自問自答可以讓我們反思現在行為跟想法。
哲學聽起來是很遙遠艱澀的學術討論，沒想到卻和行為經濟學一樣入世，可以用來解釋我們生活中發生的事。看完本文或本書的你，不知道你會不會想上一堂「應用哲學」呢？
文/ 劉俊佑（鮪魚）
本圖/文經授權轉載自生鮮時書（原標題：台灣人不愛舉手發問，是因為「語言」的關係？）
責任編輯/鐘敏瑜
