第五是賞罰論。既然有地獄，為何沒有天堂？令我意想不到的是，一個人一生功過經過種種審核，最高的獎勵竟是允許再投胎。主角過的慘日子他還想要再過一次？使者解怨脈講得很好，他說如果不是10大企業的富二代，他也不要轉世──這已暗示人間即是地獄，那投胎的目的為何是本片沒有講清楚之處。另外，本片也無言明人的好壞又該如何定義？人無論艱苦或安逸，都有犯錯的時候。所謂的賞罰，就是不斷的給你做惡的環境，讓人永不翻身！
第六是考驗論。本片的地獄機制除了對亡者的審判，也有對使者的考驗 （看他們會不會遵守規定）。在江林公子為發掘真相而介入人間事，違反了靈界規定之後，我看他也無須接受靈界的戒律處置，只要解釋過去就可以。這整個機制到最後就是拳頭主義：誰打贏誰說話!
第七是因緣論。據我所知，佛、道家所謂業障還是以個人的行為為準。即便是共業，也是集體的行為所造成。本片中，主角金自鴻的審判竟然會受兄弟的影響。弟弟的冤情應屬於他個人和他同袍、長官之間的業，和金自鴻一點關係都沒有。主角因此受到牽連，那還有公平性可言嗎？換句話說，只要有豬隊友，就千千萬萬世都不要指望不會受閻王的處罰了，也不用奮鬥或謹言慎行了。
我不能替靈界代言，我也不知道靈界的機制到底如何運轉。你可以說我是在雞蛋裡挑骨頭，但若是為了劇情轉折而刻意編排一些自打臉的規則，造成觀眾情感上因無法認同而無法深刻體驗警世的美妙。「與神同行」太像是人類社會了。這樣的「神」還是別同行吧！
*作者介紹：一位電腦工程師。
責任編輯/鐘敏瑜
