爾後，隨著時間的積累，作品反覆淬鍊，成為供人成長、慰藉的永恆經典，如同黑洞一般，運用混亂與不合理，吞噬一切意義與秩序，卻又蘊含著所有的一切。
再來，則是侘寂〈わび・さび〉，其內涵價值在於，從不完美、拙劣、清貧與缺陷中獲尋到美。我想，即使不用特別舉例，大家也能列舉出故事角色的不完之處，但特別的地方就在於，不只配角、類反派（無臉男、婆婆）有缺陷，救贖人的白龍也有，但最重要的還是千尋本人。當電影來到尾聲，千尋終於要穿過隧道返回人類世界時，她確實不一樣了，多了些勇氣，但懦弱膽小的她，也是一種她，促使她找到與無臉男共處的方法。為此，就算要回家，她依然害怕又黑又窄的隧道，依然要拉著母親，才不至於腿軟走不下去。
這不是故事的可惜之處，相反的，更像是畫龍點睛，讓電影從一始終，都能貫徹侘寂的精神。畢竟，宮崎駿也明白，來到現實中，就算對孩子抱有諾大的盼望，孩子還是會犯錯、會跌倒，與其要求孩子拯救自己，不如握著孩子的手，一同前進，有時就讓孩子引領，以翻越吃過悶虧的過往，有時則化身成堡壘，給予暫時的庇蔭。
最終，千尋變得有一點不一樣，但又好像還是一樣，過去與未來，就此揉雜於當下，以千尋的不夠完美，緩緩收尾。爾後，如煙花一般的故事，漸漸消散，寂靜與幽柔卻還在迴盪，於是乎，順著千尋的凝視，我們恍然體會到深邃的移情，那一些有關生命的觸動，就這麼默默銘刻於心，陪人走過夜半的荒蕪。
電影不是滿滿十分地展現戲劇性 而是只展現七八分，讓沒有呈現的部份成為物哀──小津安二郎
結語
吉卜力的故事都有一種魔力，看似淺淺在談，卻包裹著層層的餡料，每剝開一層，都會有驚喜等著人，想怎麼剝開，或說剝到那一層都行，故事的稜稜角角，都在等著人的造訪。就如《神隱少女》，讓人神遊於奇幻冒險，也讓人體悟到資本社會的殘酷，挖深一點，還能窺探到喪失自我的苦悶，以及風化產業的哀愁，又或是像本文一樣，因應故事的走向與安排，對於日本文化有更多的認識與親近。
參考資料
《神話與日本人的心》──河合隼雄
《日本人的傳說與心靈》──河合隼雄
《日本美學1：物哀：櫻花落下後》── 大西克禮
《日本美學2：幽玄：薄明之森》──大西克禮
《日本美學3：侘寂──素朴日常》──大西克禮
《從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖》──許全義 《內政部宗教百科：神道教》──鄭印君
作者介紹｜癮君子 Movie Addict
著迷影劇、哲學、社會人文與心理，結合自身社會工作與諮商心理研究所的專業背景，抒填影劇與生活的孔洞。影評主要發布於方格子，但也散落於皇冠雜誌、關鍵評論網、風傳媒、迷誠品、U-ACG、娛樂重擊、香港01以及MPlus。若有合作需求，歡迎來信 s8803797@gmail.com或是IG私訊！
本文／圖經授權轉載自方格子（原標題：影評▕ 《神隱少女》- 從「善惡二元」到「無為和諧」，漫談國族失落與歸鄉）
責任編輯／林俐
