但溥儀後來形容自己的新婚之夜：
進入這間一片暗紅的屋子裡，我覺得很憋氣。……我感到很不自在，坐也不是，站也不是。我覺得還是養心殿好，便開開門，回來了。
被孤零零地扔在坤寧宮的婉容是什麼心情？那個不滿十四歲的文繡在想些什麼？我連想也沒有想到這些。
繼挑老婆選一送一後，皇帝老爺再創一絕，對兩個人都沒興致，新郎倌回自己房間睡覺，也不管兩個新娘在新房裡怎麼辦。
傳聞上古聖王堯帝在傳位之前，把兩個女兒同時嫁給舜，認為女婿對內要能齊家，擺平屋裡兩位太座，對外才能平天下。舜最終不負老丈人的苦心，厝內厝外都治得服服貼貼，紹繼聖王帝業。按這個觀點來看，安撫兩位太座的難度可比安天下，只有聖王等級的男人才做得到。
溥儀顯然不是聖王
雖然后妃之間有地位之分，但核心還是二女爭一男，兩人都希望自己得到更多青睞，但顯然溥儀對皇后婉容比較疼愛，時常冷落文繡。后妃當然也會較勁，文繡要爭寵，婉容要專寵，所以凡是皇后買了什麼，妃子也要什麼；妃子有了，皇后就要更多，以顯地位高了一截，而這又讓妃子嘀咕著要跟進。
即使皇后婉容是明顯的贏家，但她還是放心不下，三不五時求神扶乩、降下乩辭：「萬歲與榮氏（指皇后婉容）真心之好並無二意，不可多疑……榮氏聽我先師話，吾保護爾的身體，萬歲與端氏（指妃子文繡）並無真心真意，榮氏你自管放心好了。」
獲勝者尚且提心吊膽、求神問卜，落敗者當然日子更難過了。在婉容眼中，后妃有別，然而對落敗的文繡來說，都民國了，哪來什麼后妃？溥儀不是皇帝，而是我文繡的先生，既然是夫妻，我當然有權主張履行夫妻責任。溥儀就指出這兩位妻子的差異：
在文繡的思想裡，有一個比封建的身分和禮教更被看重的東西，這就是要求有一個普通人的家庭生活。而婉容，卻看重了自己的「皇后」身分，所以寧願做個掛名的妻子，也不肯丟掉這塊招牌。
追求家庭生活的文繡，後來使出了震驚一時的殺手鐧：訴請離婚。
呈送天津地方法院的離婚訴訟狀上，文繡歷歷訴苦：「九年來不與同居」、「雖係遜帝，而頤指氣使、惟我獨尊之概，仍未稍減於昔日。」
這下子可讓皇室炸開了。
帝妃訴請離婚，這下子傳統家庭價值豈不蕩然無存？遺老遺少、王公大臣痛批不說，文繡的遠房親戚更跳出來在報上公開指責：「遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩。」
文繡也不是省油的燈，公開回信：現在是民國喔！「遜帝來津，做民國國民一分子，妹又豈敢不隨？既為民國國民，自應遵守民國法律。」而且一再強調「妹因九年獨居，未受過平等待遇」。
