剛生過孩子的婦女，一般要休息一個月，身體才能逐漸恢復。這一個月的休息，俗稱「坐月子」。嬰兒出生後，一般也要在襁褓中過一個月，才能出門。這一個月對母親和嬰兒的健康都具有非常重要的意義，所以孩子滿月就形成了一個重要的人生儀俗。滿月那天，一般家庭都要辦「滿月酒」，也叫「彌月酒」。這天，親朋好友攜帶禮物前來祝賀，特別是外婆，更是要事先準備好各種食品和孩子的衣褲鞋帽，早早趕來，看望小外孫和女兒。在江蘇、浙江一些地方，生活寬裕的家庭，不但要做滿月酒款待親友，還要張燈結綵，請來藝人演唱彈詞助興。陝西一些家庭做滿月時還要請來皮影戲班，吹拉彈唱，熱鬧非凡。
滿月禮中，最重要的儀俗要數「剃滿月頭」，電有些地方稱作「落胎髮」。這是新生兒出生後的第一次剃髮。新生兒的胎髮受之於父母，因此自古以來，剪胎髮受到特別重視。在浙江寧波，落胎髮要請一位福壽雙全的老太太來抱嬰兒。在上海郊區，則由祖父來抱。還有許多地方，滿月剃頭的禮儀要請嬰兒的舅舅來主持。
在浙江紹興，剃髮一般在堂屋進行，舅舅懷抱嬰兒端坐中央，請來的剃頭師傅先將一把嚼爛的茶葉抹在孩子頭上，據說這樣以後就能長出像茶樹一樣濃密的頭髮，並且不容易生瘡。剃頭也不是將頭髮全部剃光，額頭要留一塊方方正正的「聰明髮」，腦後要蓄一綹「撐根髮」（北方稱「百歲毛」），而眉毛倒要全部剃光，據說這樣日後男孩子能長成濃眉，女孩子能長出秀眉。剃下的胎髮，一般也不隨便扔掉。有的地方將胎髮用紅紙包好，掛在床頭，按過去的說法，這樣可以替嬰兒壓邪。
有的地方將胎髮搓成球形，用紅線串好，掛在床頭鎮邪。現在還有人將胎髮製成胎毫毛筆，留作紀念。人的一生中只有胎髮的頂端呈尖針狀，所以胎毫毛筆就十分珍貴了。剃過滿月頭後，媽媽替孩子穿上新衣，戴上新帽，並把外婆送來的長命鎖、關刀、梳子、圓鏡等佩掛在孩子身上。這些小東西各有不同的含義：圓鏡能照妖、關刀可驅魔、梳子能辟邪、長命鎖則能護佑孩子長命百歲。孩子滿月以後，身體適應了周圍的新環境，就可以出去看看外面的世界了。
民間有滿月後舅舅或外婆來接嬰兒母子回娘家小住的風俗，俗稱「走滿月」、「過滿月」或「搬滿月」、「叫滿月」。據《中華全國風俗志》記載，浙江湖州一帶「嬰孩滿月剃頭之後，須與舅舅懷抱前走，姑丈撐雨傘遮於嬰孩頭上隨之，赴街遊行一圈。」安徽壽春等地嬰兒滿月剃頭後，也要請舅舅抱著到大街上走一趟，如遇見行人，就和嬰兒說：「認得嗎？不要怕。」這種習俗都是讓嬰兒外出見見世面，將來不怕生人，舉止大方，出息能幹，具有濃厚的象徵意味。
舊時撫養一個孩子長大很不容易。滿月，標誌著嬰兒已經度過了生命最為脆弱的階段，在有些地區，還出現了表示喜慶的特別風俗。在陝西等地，做滿月有個特殊的習俗，叫「掛紅」。這一天裡，誰都可以在嬰兒的爺爺、奶奶臉上抹紅或者塗黑，賓主、老少均可任意笑鬧。在陝西，滿月要吃紅蛋，酒席上要有紅肉，臥室裡要掛紅門簾，以示喜慶紅火，祝願孩子一生都興興旺旺。
滿週歲的「抓週」
滿週歲行「抓週」禮的風俗，在民間流傳已久。宋．吳自牧《夢粱錄．育子》載：「其家羅列錦席於中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗戥子、綵緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物品、並兒戲物，卻置得周小兒於中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。」宋．孟元老《東京夢華錄．育子》謂此為「小孩之盛禮。」
清末民初，北京民間仍然盛行這種小兒「抓週」禮。雖然，小孩兒週歲並不搭棚辦酒席，也不下帖請客，但凡近親們都不約而同地循例往賀，聚會一番。一般不送大禮（如賀幛、金銀首飾）僅是買些糕點食物或玩具給小孩。另外，在習慣上，凡與小孩初見的長輩們，都用一掛白線，拴上錢幣，給小兒套在脖子上，謂之「掛線」。（此禮平時也適用）。
「抓週」的儀式一般都在吃中午那頓「長壽麵」之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書、筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩「抓週」還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪刀、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本、毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪刀、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。
如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為「好吃」、「貪玩」，也要被說成「孩子長大之後，必有口道福兒，善於及時行樂」。總之，長輩對小孩的前途寄予厚望，在一週歲之際，對小孩祝願一番而已。
透過小孩抓週，在客觀上檢驗了生母、奶媽是如何帶小孩的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長並不迷信，但仍主張讓小孩抓週，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
作者介紹｜趙惠玲、劉燁
趙惠玲
七年級生，熱愛中華文化成痴，「民俗學」研究者，曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事，對此興趣十分濃厚，一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《奇風異俗妙中華：民俗傳統兩千年，食衣住行超詳解》。
本文經授權轉載自崧燁文化《俗：文化，習俗，傳統，禁忌》（原標題：滿月酒與滿月頭）
責任編輯／連珮妤
