性狂藝術家
與其說他的作品是淫穢畫，不如說是反映淫穢的藝術作品。70年代，新生代的崛起導致日本動畫電影與動畫片開始流行，佐伯俊男的性畫也由此大量充斥日本藝術市場。
人們開始把他叫做「性狂藝術家」，他自己的解釋卻是：「我以前從未想到要當性藝術家，但我小時侯很淘氣，喜歡讓人吃驚，這成為我要當藝術家的原始動機。創作越多，我就越想創作更吸引人的畫作。人們把我看作淫穢藝術家，我卻把自己的工作看作藝術娛樂，我不認為在創造淫穢，而是從不介入爭論的娛樂藝術家。我越瘋狂的創作，就越感覺別人離不開自己。」
在他受到藝術界抨擊的同時，日本地下作家和地下畫家開始為他搖旗吶喊，他們稱佐伯俊男為「魅力藝術工程師」，因為只有他一人的作品最具誘惑力 ，「我越瘋狂地創作，就越感覺別人離不開自己。」
神怪 X 浮世繪 X 春宮圖＝佐伯俊男
將神道、禪宗、武士道、浮世繪和春宮圖結合在一起，並且巧妙地融進日本社會現狀之中，佐伯俊男開創了情慾繪畫的新時代。他不僅借用了浮世繪這種傳統的藝術形式，並且遵循了古老畫作的製作傳統，經過現代改良後開創了自身一套現代浮世繪印刷方法「チント印刷」（Chinto Print，彩色印刷）。
如此一來，他能更好地將民間鬼怪傳說的形象與自己的情慾創作相融合，使作品呈現出傳統與超現實碰撞的強大衝擊。佐伯俊男把自己放在「原畫師」的位置，並不親自上色，通常先畫好黑白線稿，設定顏色，標明色彩分量，然後交給雕版師刻版，刷版師印刷，這是藉鑑了傳統浮世繪的做法。
借鑒浮世繪同時不忘改良，他只用青色、洋紅、黃色、黑色作為基本色，也就是「CMYK」的現代四色印刷原則。比如他會指定女人的膚色是10％ 洋紅，乳頭是60％ 洋紅，他把這種印刷方法稱為「チント印刷」（彩色印刷）。
佐伯俊男從來不需要模特，他說：「所有的畫面都來自於我的想像，我從孩提時就開始儲存腦海中的影像，創作新作時那個適合的畫面就會自己跑出來。」
近年前往觀看佐伯俊男畫展的女性越來越多，貌似人們開始明白他並不是一個鼓吹暴力的旁觀者。他說：「我並沒有刻意畫些什麼以求得到所有人的青睞，我只是試圖通過一些恐怖的視覺效果和可怕的幻想來捕捉人們的注意力，有人喜歡就有人反感，這不可避免。」
說不清他畫中的世界是現實還是夢境，因為畫中人物都是傳統的，甚至是過去日本神話中的鬼怪異聞，然而場景又十分逼真，彷彿是當下日本也會發生的事。叫鬼神來講重口味情慾故事，這何嘗不是日式文化的心理圖景，這一幅幅「浮世繪」 都是當下日本的人心百態。
文/言人總編輯｜ JC LIN
本圖/文經授權轉載自言人文化（原標題：情色文化／日本病態暴力美學教父〔佐伯俊男 Toshio Saeki〕的情色烏托邦）
責任編輯/陳憶慈
