身為90年代出生的台灣小孩,小時候真的超愛轉到 61-64 的華語電影台,每次看到周星馳、劉德華的身影就停住,一不留神便全部看完。麥當勞頭、高腰牛仔褲、草根又帶點低俗的梗(稱讚意味),配上有點年紀的畫質,黃金時期的香港在斑斕的螢幕前活靈活現,各種經典台詞和橋段都深深烙印在腦海中。這,就是我對香港文化的初步印象。
說實在,梅艷芳我對她並無太多印象,只覺得她是個很中性的女生,帶有港女獨有的個性和嗆辣。
但在課堂機會中,剛好對文化與粉絲研究很有興趣的我,聽了李展鵬老師的演講後,梅艷芳與黃金年代的香港印象,在我心中竟逐漸合而為一。
明星與城市文化是雙向的動態過程,彼此互相成就,而剛好梅艷芳與香港就是個經典的例子。
明明不是梅迷的我,在演講結束後買了《夢伴此城》這本書。一方面是真的想好好看老師如何寫明星研究與城市文化,一方面是想一圓童年對香港憧憬又疏離的心情。
梅艷芳顛覆性別政治。
梅艷芳是個甚麼樣形象的巨星?
她是很MAN的
她是在當時被戲稱「男人婆」的存在。中性、霸氣、率性、開放、有義氣,這些男性風格的字眼,卻是外人對她的第一印象。
要知道,在她出道的 1980 年代,那時大眾才剛擺脫鄉村,擠身進去城市,是個新舊價值觀碰撞的年代。傳統理想女性的形象如溫柔、婉約、氣質,正在與新一代的明星做框架和體制的戰爭。
梅艷芳顛覆女性慾望客體的地位,她勇敢在歌曲裡嘗試女人角度的情慾流動,不只在當時社會造成一片嘩然,更幫助當時的女孩找到另一種道路的女性價值:我可以主動、可以有情慾、更可以直率拒絕自己不喜歡的東西。
她是直率搞笑的
梅艷芳雖是一代巨星,但她可以在綜藝上、電影上放開形象扮醜搞笑,都沒有問題。我最印象深刻的是與星爺合演的《審死官》、《逃學威龍三之龍過雞年》,其搞笑功力不輸喜劇演員。
她是小女人的
書中特別提到,雖然她一身未婚,但某部分的她卻相當渴望傳統形式的婚姻與愛情,曾多次在媒體訪問中表達對歸屬的渴望。也在她的慢歌中,表達了女人愛情心事,以溫柔又滄桑的口吻述說著戀愛感受。甚至在歌曲《我肯》中,演繹了願意為愛情放棄事業的女明星。這些形象又與最前面的陽剛、放浪不羈成強烈對比。
她的性別是流動的
梅艷芳在作品中跨越性別的二元姓,展現出流動的性別光譜,其例子真的不勝枚舉!例如在電影《鍾無艷》中反串演昏君齊宣王、在《胭脂扣》、《逃學威龍三之龍過雞年》、《金枝玉葉》等電影也有男裝或同志扮相,這在當時還處於封閉的香港文化中,帶來相當大的挑戰。梅艷芳也在舞台演出時,嘗試男裝、與女舞者有親密接觸的橋段。
雖然電影中呈現出的男裝或同志形象,多少仍帶有舊有眼光,但這些形象是非常勇敢和令人印象深刻的。
複合多體(complex totality)的梅艷芳
梅艷芳不能以單一面向詮釋,她同時霸氣也同時小女人,她可以詮釋溫婉情歌也可以帥氣登台。明星負載著「結構性的多義」(structured polysemy),她必須負擔社會文化下的不同價值,讓自己成為一個容器,成就她的複雜度。
香港新女性想看到前衛的她,但另一邊又有粉絲想看到詮釋戀愛心情的她,這些元素看似打架,實際上卻成就了如此傳奇性的梅艷芳。
而這也是因為剛好她在複雜的香港文化下,才能相輔相成出的獨一無二。
梅艷芳與香港人身分認同
梅艷芳在戲劇的展現更是多元,她可以演《英雄本色3:夕陽之歌》中,帶領周潤發成長的大姊大,也可以在《胭脂扣》演等待心上人的女鬼。又可以霸氣,又可以溫柔害羞痴心絕對,形象多變,給城市女孩更多發展的想像。
而在那個被英國統治、面臨 97 回歸中國的時代背景,李老師認為她作為「香港的女兒」,其實香港人透過了她的視角,在中國、英國和香港本土的文化脈絡中,既中式又西化,去辨識、釐清作為「香港人」的身分認同。
例如在《胭脂扣》中,觀眾透過她的視角,穿越到20年代的香港,那是個還沒有城市化、到處都是中國風味的香港,尋華人的根。而《何日君再來》,梅艷芳飾演1935年抗日戰爭時期的歌女,最終卻嫁給了日本人,展現多元的歷史視角與錯亂的國族認同。在《川島芳子》中,更進一步地挑戰了傳奇色彩的川島芳子,身為滿人的她為了清室復辟,歸順日本人,一直在為自己到底是中國人還是日本人掙扎。
香港電影特別喜歡用劇情去觀照歷史脈絡,建構出想像的共同體,藉由探究歷史,對比現今,一同形塑集體對於「香港人」的想像。
這些角色反映出了香港混亂的自我認同,「我到底是誰」、「我從何來,又該往何走」。在那個擁有混血文化的土地,又有 97 回歸的課題,香港人到底覺得甚麼才是「本土」?到底甚麼文化才是「香港文化」?
我想,以外人(台灣人)來說,黃金年代的香港已經解答了這個問題。香港文化形塑而出的獨一無二,全世界已有目共睹。
「香港的女兒」
梅艷芳開闢了香港女孩的新形象路徑,以港人身分透過影像媒介尋找了自我的根。但她的影響力還遠遠不只有這些。
在64天安門事件中,梅艷芳率先響應學運,不只實際參與遊行,也錄製歌曲《為自由》,展現挺民主的決心。她也主動表示,原本計畫在 97 前移民到加拿大,但在發生64事件後,她決定放棄居留權,「死也不會離開香港」,要與香港人同在。這樣的俠女情懷,更被世人所推崇。
另外,書中李老師也整理了梅迷的粉絲研究,從17歲到70歲,從本地、中國、大馬到日本,梅艷芳串起了亞洲各地粉絲的心,讓香港變成大家心中共同的想像體。時至今日,仍有十幾歲的梅迷刷著上個世紀梅艷芳的作品,雖然她已逝世多年,但她對世界的影響仍在持續運轉著。
「梅艷芳」研究是個非常大的主題。今天僅討論我在書上看到覺得特別有感觸的片段,與大家分享。書非常有趣,喜歡明星研究的一定會喜歡,我今天的文章實在是超級皮毛而已。
我不是梅迷,但我從小就喜歡香港黃金年代的氛圍。雖然有人說梅艷芳的逝世,也象徵著香港流行文化的沒落,但現今香港也正面臨到許多挑戰與關卡,這也同時呼應到台灣局勢,相信香港跨過難關後能迎接下一次的黃金年代,兩地都能朝更好的未來邁進。
作者介紹| Mindy李
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責任編輯/連珮妤