因此性專區的設立以至於性工作的除罪化，就其最消極意義而言，應是對性工作者勞動尊嚴的肯定及應有的基本保障。而就理念上，政府(不論是中央或地方)不僅不應選擇避而不談，身為成熟的男性公民們更不應保持沉默！在一個低俗且充滿妒忌的父權社會中，男人總會害怕女人可以自由性地用金錢交易自己的身體，因為他們擔心當這一旦發生，男人便無法以此限制並控制女性的身體自主，而那荒謬且可卑的偽處女情結及尊嚴更會消失的蕩然無存，但是相對地，做為一個成熟且男女平權的社會，男人本不應害怕女人用金錢交易自己的身體並作為自己性自主的一個部分（不是全部），進而擔心自己的尊嚴不保，因為對一個成熟的平權社會而言，任何真正的愛皆來自於尊重、傾聽與包容，而非父權式的控制與壓迫。
文萌樓的現在與未來
10月20日是個令人羞恥的日子，深具台灣歷史文化的文萌樓，就在國慶日結束後的第10天遭警方強制執行，撤離任何與日日春有關的歷史文物，並將原空間歸還屋主。羞恥之處在於，原被指定為歷史古蹟並致力為性產業去汙名化的文化空間，在北市政府文化局的冷眼旁觀之下，在少數的抗爭支持者與大眾的沉默之下，荒謬的成為投資客拿來買地炒地的生財工具，而原本可以制止一切的文化局，則選擇任由這一切鬧劇持續上演，文萌樓的價值與性工作者的勞動尊嚴被政府的「文化」徹底的否定，真正受苦的仍然是那些(曾)以性為生計但仍飽受歧視的靈魂，以及那些勇敢且高貴的反叛者：官姐、麗君及白蘭。
語畢至此，或許性勞動的除罪化及去污名化進程仍有一大段路要走，但是做為一個成熟的公民道德不應就此選擇沉默或是避而不談，而應是更勇於展開論述及討論，用尊重及真切的文化理解進而取代偽道德式的支持同情（或反對），並理解自己的恐懼、沉默及排斥究竟從而何來，去勇於發現那些勇於在「紅燈街巷飼家賺食、孤單暗行」的性工作者們【註4】，以及徹底的思考一個成熟的文明社會又應該如何面對這些他者，因為當我們選擇沉默與排斥時，這個社會並不會因此而變得更美好。
【註1】甲級娼館：甲級設備較好、有空調，價位較高，15分鐘1200元；乙級有空調，價位中等，15分鐘1000元；丙級無空調，15分鐘800元(感謝文萌樓志工導覽員的詳細說明)。
【註2】如大牌申請（台北市公娼戶許可證）：不可繼承、不可轉讓、不得租賃，如申請人離世公娼館則關閉，公娼的條件為20歲以上、未婚、沒有性病，定期接受健康檢查，稱為小牌（公娼許可證明）；老闆的抽成也有一定的限制（感謝文萌樓志工導覽員的詳細說明）。
【註3】詳情可參考倫敦政治經濟學院（LSE）社會心理學者Campbell及yugi Nair、Sbongile Maimane等人於2006年發表的文章〈AIDS stigma, sexual moralities and the policing of women and youth in South Africa〉。
【註4】該處引用黑手那卡西及日春關懷互助協會於2010年〈台灣牛大戰WTO)〉專輯中的《幸福》歌詞，詳情可參考下列網址（引用日期：2017年10月23日）：https://streetvoice.com/twbhn/songs/119260/。
作者介紹｜囁
作者為文字記者
本文經授權轉載自想想論壇（原標題：沉默與排斥不會讓社會更好：談文萌樓與性產業污名化）
責任編輯／林安儒
