1930年，臺灣爆發霧社事件，賽德克族領袖莫那魯道率領族人反抗日本的統治，藉著攻擊和殺害霧社小學運動場上的日本僑民，報復日本殖民當局暴虐的統治，日本總督府立刻下令步兵第一聯隊和第二聯隊為主力部隊，對賽德克人展開血腥的鎮壓，並且動用了飛機大炮以及施放毒氣等殘忍的手段。據事後估計，事件傷亡人數，抗日族人直接死於炮火，或遭敵對部落殺害，或者自縊身亡的總共將近有2000人，日本僑民死亡約130多人，這是日本殖民統治期間最慘烈的抗暴事件。不過本期要介紹的是中間一位非常特殊的女性，她是原住民裔日警花崗二郎的妻子高山初子，她活下來了。臺灣光復後，她改名為高彩雲，一直活到86歲，身望很高，是歷史的見證人。
花岡一郎和花岡二郎為日本殖民當局重點培養的原住民菁英，擔任日本警察。1930年，霧社事件爆發後，他們處於身份和職責的極端矛盾，痛苦不堪。花岡一郎帶妻子和家族等20人自盡，花岡二郎亦帶家人自盡，遺書指族人因勞役過重而被迫反抗。二郎的妻子初子同為原住民女子，此時已有身孕，幸而存活。二郎的依賽德克傳統取名為阿威拉奇斯，同時取日本名為花岡初男，後因母親再嫁中山清改姓中山。至於霧社事件反抗部落倖存者又因日警蓄意報復和指使，再經歷了二次霧社事件的慘劇，最後遺族被安置於川中島。太平洋戰爭爆發後，已成年的遺族男子被當局鼓動加入高砂義勇隊，充當了日本發動侵略戰爭的砲灰。20人去，僅8人生還。
台灣光復後，霧社事件全面平反，中山清改漢名高山清，由於行事幹練，熱心公益，曾出任第一屆山胞省議員。初子改名高彩雲，初男改名高光華，及長後曾擔任教師、校長等職務。
民國85年，高彩雲病逝，享年82歳，因在族人中地位崇高，被譽為「風中緋櫻」，送殯族人眾多。高彩雲生前曾經做口述，回顧她所經歷的霧社事件。
至於霧社事件反抗領袖莫那魯道死後，被做成木乃伊，曾經幾次公開展示，以展現帝國之威，最後送到台北帝大作為人類學硏究標本。民國62年，省主席謝東閔接受台大校長閻振興之議，安排將莫那魯道遺骨安葬，以入土為安，並設霧社事件紀念碑和莫那魯道塑像。
霧社事件後霧社公學校校長宿舍的景況，雖然已將罹難者的遺體搬離此處，但從榻榻米上的血跡以及殘破的衣物，仍可想見事件爆發當下的慘況。
1928年，原住民裔日警花岡一郎妻子川野花子（右）與花岡二郎的妻子高山初子（左），於同日在霧社武德殿與花岡一郎和二郎舉行日式婚禮。這是兩位新娘當時的合影。
霧社事件平定後，事件罹難者集中在霧社公學校的操場中弔祭。由於死亡人數眾多，必須儘快處理屍體，只好以集體火化方式快速完成這件工作。遺體火化的操場，實際上也是事變爆發的現場，這種對照多少帶了一點感傷。
南投埔里，也是霧社附近的日僑城鎮。日本殖民政府在靠近原住民生態區興建日本人的社區，一方面將日本人口移入便於控制，另一方面也試圖將兩個民族融合一起。在電影《霧社事件》中，重搭了當年埔里的市街景觀。
作者介紹｜徐宗懋圖文館
徐宗懋先生從事記者二十年，近年極力耕耘世界近代歷史影像，推動中華民族精神教育和文化研究工作。過去曾在前線採訪過以巴衝突、美國轟炸利比亞、薩爾瓦多內戰、尼加拉瓜內戰等。目前是新世語文化有限公司負責人，出版品以徐宗懋圖文館（臺灣）、秦風老照片館（中國大陸）為品牌。收藏珍貴歷史事件老照片，推廣老照片為近代歷史第一手材料的重要性，倡議新的歷史影像革命，堅持藉由歷史原件的搜集，呈現給讀者最高畫質的視覺知識饗宴，並透過對歷史的敬畏，與品質的追求，加上對工作無限的熱愛，將以堅定的步伐，在歷史圖像的出版上，走出一條精彩的路。
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責任編輯／連珮妤
