或許，上述習俗就現代人看來很守舊且不合理，甚至覺得愚蠢，但這些習俗在過往卻是廣為流傳的真理，而這些真理之所以能夠存在且被大眾信服，不是因為特別有效，僅是因為大眾需要希望，以迎合那陳腐的文化偏好。
整體而言，當時的女性，不只是地位低下，更被社會視為物品來買賣，懷孕就像一種投資，強調的是報酬率，並非愛的結晶，結婚更可視男性合理獲取生產工具的管道。如歐美影集《使女的故事》所虛構出的未來烏托邦一樣，女性的價值，全部寄託在自己的肚皮上。然而，華人社會中的女性，不只要能生，還只能生男的，生女孩就是賠錢，甚至代表一種命煞，一種災難。為此，女性不只被工具化，還被標籤成一種沒有太多價值的垃圾，所謂功能或地位，全都是社會因應女性太可憐而施捨的。
然而，最令人感到驚悚的不是漫畫在情節上的安排，而是前述劇情實際存在，在百年前還天天發生，並非《使女的故事》中的遙遠幻想，而是近在咫尺的過去。以此來說，華人社會的發展與茁壯，到底背負了多少被溺死的女嬰，我們甚至無從得知，但筆者猜想可能早就不僅只是一座小山。
所以，父權主義下的女性根本不輕鬆，我們以為不用工作，只要打理家務，沒有責任也沒有壓力。然而，在過往，很多時候性別一錯，就沒有了出生以及活下去的權利，雖然社會不需要更多的分裂，但我們若要團結，如本文最前頭所述，省思後的再和解，實為必經過程。
女人，做為被眷養的工具，一生的命緊繫在肚皮
守貞，守從，守禮，卻沒守得雲開見明月
華人社會自古強調婦女要三從四德，三從意指「在家從父、出嫁從夫、夫死從子」，四德則是「婦德、婦言、婦工、婦容」。以此來說，《守娘》也不只是聚焦在懷孕這件事上來闡述清代婦女的處境，更在日常生活中安排了細緻的背景脈絡，不斷地告訴讀者，舊時的婦女不只是生產工具，還要是好用且聽話的工具。
說到順從，漫畫也提到所謂纏足文化，並以好美兩字來總結，卻也點出纏足就像是一種考驗，藉此讓父權能篩選出不合適的叛亂犯子，意即醜陋且不聽話的工具，大腳姑娘們。故此，纏足不只是為了美觀，更是從小就開始的馴化手段，藉由扳彎腳板成弓這動作，洗腦幼小且單純的女孩，一輩子聽從男人的話。
其中一幕，惡人使用家務事為由，藉此把自己迫害女主角潔娘的事蹟，加上一道無敵金鐘罩，周遭的他人也不疑有他，不僅沒有伸出援手，反倒過來附和惡人的言詞，紛紛數落潔娘，這一幕更讓筆者聯想到近期的國片《無聲》，女性在過往就是一群無法為自己發聲的群體，聲不由己地活著，只能順服男性的統治。
