丘濬代表一個標準的儒臣思想，從農業社會的角度考慮人民的生計，反對過度的商業化與物質文明。憲宗讚許丘濬學識淵博、考證精詳，將其擢升為禮部尚書，並賞銀二十兩，命人謄抄《大學衍義補》副本，將此書刊行天下。但稅糧折銀已成為趨勢，丘濬的建議完全沒有起到一點作用，或許他獲賞的銀兩，也是來自某地上繳的折糧銀吧！
丘濬過世的前幾年，哥倫布（Christopher Columbus）率領的西班牙船隊橫渡大西洋，發現美洲新大陸，開採的白銀陸續流入中國。又過了一百年，派任到廣州處理刑案的王臨亨在他的見聞錄《粵劍編》寫道：「西洋古里（Calicut）乃是西洋諸番匯聚的都市。三、四月間，抵達中國購買雜貨，再轉賣到日本諸國，以獲取暴利，各船皆滿載金銀。余駐省時，見有三舟到來，各舟贈白金三十萬，投入稅司納稅，便任憑他們入城與百姓交易。」古里是印度西南岸的城市，滿載白銀的歐洲商隊抵達印度後，下一站前往馬尼拉、澳門、廣州，最後再到日本。大量的白銀在市場上流通，確立了明代中期以銀為本的財政體系。
明代中期的農業生產力提高，米糧的產量不斷增加，農業經營呈現專業分工，適合種棉花、養蠶的地方則專注在商品加工。為了追求更高的獲利，有些農民甚至捨棄農務，專職從事手工業，將商品加工出售後再購買糧食。官方既然開放折糧為銀，對於民間金銀交易的禁令亦愈趨鬆弛，體積小、價值高的白銀普遍地成為民間的交易媒介。在嘉靖、萬曆年間推行的「一條鞭法」更將人民的力役、賦稅折算為銀兩，官員的俸祿自然也就改以銀兩的方式發放。萬曆《大明會典》記載官員的俸祿為米、鈔、銀三種形式，其中俸米無論官員的品秩高低，每個月都只能支領一石，其餘無論本色俸與折色俸，皆折為錢鈔與銀兩。
作者介紹｜陳一中
星期天的歷史學家，興趣是研究明清時期的社會文化史，喜歡在網路上分享讀書心得，作品散見於「批踢踢實業坊」及「故事：寫給所有人的歷史」。
國立暨南國際大學歷史研究所碩士，目前正就讀博士班，曾任《明代研究》責任校對，以及《暨南史學》編輯。
部落格：漫遊於未來與現代之間
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本文經授權轉載自悅知文化《我要上京當官：明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生》（原標題：比22K還慘，明代官員的微薄薪水與一點福利）
責任編輯/陳怡蓁
