因此，悲傷讓我們在困境中有所收穫，也讓我們能處理問題，走出悲傷。事實上，壓抑悲傷才讓人更走不出來。當人生遭遇低潮時，悲傷是為了回到快樂基準線所必經的橋梁。
3、嫉妒（envy）：一把尺，幫我們認清自己的位置
嫉妒起源於社會性的比較。研究表明，人們光只是處在同一間屋子裡，就已經開始互相打量了
—誰更聰明，誰更好看，誰更強壯……在這種源源不斷的比較中，嫉妒的產生是難以避免的，讓我們認識在殘酷的社會資源競爭中所處的位置。
心理學家認為，嫉妒分為良性（benign）的和惡意（malicious）兩種。後者包含一種破壞性的意圖，希望減少被嫉妒的人在比較中的優勢。在嫉妒的推波助瀾下，人們會透過謠言、詆毀、誹謗，或其他間接的破壞行動，以貶損被嫉妒者。
前者具有崇敬和啟發性的部分，更像是一種「他能做到，那我也能」的心理。因此，善意的嫉妒能化為動機，人們會透過模仿、觀察學習、自我提升等方式嘗試接近或達到被嫉妒者的成就。
嫉妒產生通常基於對熟悉個體的基本評估，所以我們很難對離自己太遙遠的人產生這種情緒。也就是說，我們嫉妒的對象通常是與自己有關、相似並且可及的，或者至少是自認為可及的。因此，嫉妒也讓我們能設立更加具象的目標。
4、焦慮（anxiety）：情緒的通用貨幣，提示我們關注背後的問題
佛洛伊德在《抑制、症狀與焦慮》（Inhibitions, Symptoms and Anxiety）中探討了三種類型的焦慮，他認為，所有的焦慮感都來源於衝突—我們和外部世界的衝突及我們自身內部，也就是「本我（id）」「自我（ego）」和「超我（superego）」之間的衝突。
第一種是現實焦慮，來自「自我」與「現實」間的衝突。當我們感覺外部世界有危險時，自我會對頭腦發出警戒訊號，這就是焦慮，比如害怕電梯失控，或無法按時完成工作。單純的現實焦慮是相對健康的，控制在一定範圍內，還能刺激我們的行動力。
第二種是道德焦慮，來源於「自我」和代表道德感、良心的「超我」間的衝突。超我負責製造內疚和羞恥，當「自我」的想法觸犯了自己的道德良心，「超我」就會以內疚和羞愧來懲罰我們。因為害怕這種懲罰，每當我們剛產生可能觸犯道德的想法，「自我」就立刻給出訊號警醒我們，避免懲罰的到來。這個訊號也是焦慮。
第三種是神經性焦慮，來自「自我」，和代表潛意識的欲望與恐懼的「本我」間的衝突。這種焦慮的產生是由於被壓抑的欲望或恐懼太過強烈，以致一旦釋放，「自我」就會無法承受，甚至因此崩潰。這種焦慮可能讓你完全不知道自己在焦慮什麼，也可能誤以為自己焦慮的是一些表像的東西。
