問》譴責被害者是荒唐的事情，但卻經常發生在輿論間。正如妳提到的「別穿得那麼吸引人」是許多父母給女兒的規定，請妳進一步分享在印度盛行的這種「教育」。又對妳而言，爭取女性權益的路上，最主要的阻力是什麼呢？
有人持續如此，這就像…看到浴室標誌時，上頭的男性標誌是腿部伸直併攏，女性標誌總是三角形狀 ── 穿著洋裝或裙子。自然而然地，我們（女生）大多數的制服是裙裝。但若去看大我四到五年的女孩，她們則是穿著看起來像裙子的褲子，因為前方還有一片像是窗簾的布料。我不知道那應該叫做什麼，基本上那是褲子，因為那塊布料使得它看起來像裙子。
我的學姊說，她們曾經向老師及校方反映「為什麼我們只能穿著裙子」，她們集結了所有女性師生以及體育老師的連署表格，（向校方）表達她們至少在體育課或體育活動時可以穿著褲裝的意願。因為她們的行動，隔年才我們有了在體育活動時穿著褲裝的機會。
我的感覺是，不論何時，如果只有一個人站出來，那個人會害怕評論、害怕接下來會發生的事情。如果是一群人，情況就不一樣了。群眾會是最大的後盾。
我們可以想像這些女孩們的例子，她們彼此互相倚靠，這也鼓勵她們可以做得更多、走得更遠。所以我認為，要改變任何事情，群體的支援是非常非常重要的。
問》印度的國會議員、行政官員、政黨或公民對於女權運動的態度為何？就妳所知，印度是否已有立法為女性創造更好的社會環境 (例如：政府機構設立女性保障名額)？
在印度……大部分的政治人物將注意力集中在年長的群眾。他們意識到……至少在印度，大多數的選舉是一種「短期收買」。舉個例子，當他們來到你居住的地區，他會接收人民的意見，「好，你有缺水的問題、你有垃圾處理的問題，我們將如何如何解決水資源的現況、將如何提供安全的垃圾處理方式……只要你投票給我們。」這就是政客們的處理方式，他們到各個地方蒐羅問題，並提出最短程的解決方案，當選舉結束，沒人在乎那些問題、沒有人想要伸出援手。
而正是這種政治文化，政客促使群眾加入自己所屬的政黨。你們也知道，在這樣的文化裡，年輕人是從未進入會議室的一群。每到選舉，可說是老人和中年人的天下。
但在近期，我們開始引發更大的聲量，讓政治人物將青年納入對話之中。當前印度青年最關注的議題包含性別平等與LGBT權利。以後者而言，與同性結為伴侶仍是違法的。我們持續嘗試製造話題、討論，讓主政者考慮這方面的政策。
關於希望的一面，我想可以舉兩個例子。有一位政治人物叫 Sashi Taroor，以自己的力量作為青年的發聲筒 ── 甚至連性別平等的議題也在他的努力範圍。就以他為例，政治人物意識到自己要為新生、年輕的世代努力，而不僅是過去。額外提及另一名人物，一名富有名望的記者Barkha Dutt，也製作不少女性、性別歧視、性別平權相關報導。
