對於蕭皇后這一舉動，後世品評不一，指責她的認為若是僅僅作為一個平常婦人，隱忍是無可厚非的，但是作為母儀天下的皇后則是一種失責。但蕭皇后畢竟是一個女子，是一個人，即便是皇后又如何，她依然有自己選擇如何對待世事的權利，但同時她也必然要承擔起這一選擇所帶來的結果，她隨後的遭遇證明了她有承擔起這一切的能力。
隋亡之後，蕭皇后又開始她漂泊的人生之旅，這似乎是她的宿命，她先是在宇文化及之亂中，被劫持到了聊城，當宇文化及被竇建德所敗之後，又被竇建德安置於武強縣，沒過多久，是時方盛的「突厥處羅可汗，其可賀敦即隋義城公主也，遣使迎后」，竇建德不敢將其強留，只能讓她「攜其孫正道及諸女入於虜庭」，直到大唐的貞觀四年（西元六三○年），唐軍擊敗了突厥，才將蕭皇后重新接回了京師，並在興道里賜予她宅邸。顛沛一世的蕭皇后最後在唐朝京師安度了晚年。去世之後「詔以皇后禮於揚州合葬於煬帝陵，諡曰愍」。
在此我們不僅要佩服這樣一位女子。莫說是一位女子，即便是一位男子在遇到似她一般的生命境遇時不知能撐下幾個回合，而蕭皇后不但將這一切承擔下來，並且安然度過了她的晚年，她的內心是何等強大，不禁感嘆，溫婉如她，強大如斯！童年寄人門下，中年國破夫亡、顛沛流離，在外人看來這淒苦的一生，對她而言似乎只是過眼雲煙。
當你還在不斷地為生活奔波勞苦，不知該走向何處時，不妨也學一學蕭皇后，讓自己的人生也安閒一段時間，以一種靜觀的態度來面對這世事紛擾，也許在這時你便會聆聽到心中真正的渴望。
蕭皇后一世流離，有著諸多無奈和痛苦，她與六位帝王只是有交集而已，而非如筆記小說中所言的因其「風流」所以「委身侍六帝」，而這些君王之所以願意與她有所交集，更多的可能是從政治上來考慮她所具有的價值。蕭皇后身邊有著隋室血脈，想當年曹操「挾天子以令諸侯」的行徑，就不難理解這些人的行為了。
想要稱帝的宇文化及如此，竇建德亦是如此，突厥外族雖有情感因素在，但更為重要的因素怕也不外乎這一個（只要抓住楊政道，染指中原就要簡單多了），而唐太宗擊破突厥後仍對蕭皇后以禮相待，除了寬廣的胸襟，更是可安撫蕭氏一族。
蕭皇后的前半生，享受著因為自己家世和美貌所帶來的榮華和尊崇。她的一生經歷了父子相殘，天下的治亂，以及個人命運的大起大落。她的後半生裡，當過人質、傀儡、囚徒、甚至亡國奴。但是她從來都沒有改變過自己的個性和堅持。
如此一個亡國的皇后，如果不是自身有超凡的人格魅力，這六位皇帝無論如何也不會如此看重她。這是一個經歷過真正歷史洪流的女人，在歷史的大勢裡，她或許比不上那些帝王將相、文臣武將，但是作為一個女人，到了七十歲仍然充滿著魅力，仍然受人愛戴，被人尊敬，也不得不說這是一個傳奇。
對於這個女人來說，權力是她手中的一個工具，她不貪不戀，只是將這個工具物盡其用；男人只不過是一張棲身的床榻，她不悲不喜，只是默默走過。
本文經授權轉載自麥田出版《唐朝女人折騰史：不服輸、不將就、不認命，那些勇敢做自己的大唐奇女子》（原文標題：蕭皇后－男人只不過是一張棲身的床榻）
責任編輯/謝孟穎
