莎士比亞的古英文，說實在大家看來看去也看不不出個所以然，結果不約而同都挑第三幕中主角最經典的獨白（就是開頭是 To be, or not to be: that is the question 那段）。
同學們會私下彼此抱怨「詩的詮釋」佔去我們這麼許多時間。現在長大了才了解，在讓我們傳承德語系文化的同時，我們也從中建立了觀察文字的能力，也意會到讀文字不能只看字意，文字又能夠運載多大的力量。也不知不覺地體會，事情並沒有標準答案，每個人切入的角度不同，感受也不盡相同。
前些日子遇到一位學妹，她對我敘述，她的高中德文老師曾經在課堂上長期導引學生看報紙，一件時事或是政治新聞至少看3個不同報紙，然後比較各報記者切入的角度、段落承接、重點，來思考不同媒體的立場。她笑著對我說，一直到現在，看新聞還是下意識的會去分析新聞是用什麼角度在報導，「老師當時在我們心中播種，現在正在發芽。」她這麼說。
邏輯思考：哲學、心理學為必修課程
「哲學與心理學」是我們在高中的必修課。依據奧地利教育部的說法，這堂課是為了「讓學生去探討生命的意義，並從中得到一些自己人生方向的指標。」畢竟是歐洲的學校，我們的哲學課程還是以歐洲的哲學家為主，從古希臘羅馬文明開始，然後再帶到歷史上重要的歐洲哲學家。徳文的哲學一字 Philosophie（絕大多數歐洲語言此名稱字根皆相同）是從古希臘文轉來的，字根非常的美：「愛好智慧」。
許多哲學理論架構在不同的邏輯系統。說穿了，哲學課就是在訓練你的思考能力，進而訓練你的邏輯性。比如說我們從古希臘的哲學家亞里斯多德唸起，他的哲學研究可以說是涵蓋語言發展、倫理、美學、物理科學、政治，甚至還有玄學。
我就是因為當時讀了亞里斯多德邏輯理論中的其中一環「Syllogismus 三段論」，開始覺得哲學是個有意思的科目。邏輯理論有點像數學，會有個基本公式，也像是推理遊戲。這個三段論的基本公式為A = B, C = A, 那麼，C 也等於B：所有人（A）都會死（B）。所有希臘人（C）都是人（A）。因此，所有希臘人（C）都會死（B）。理論可以一直延伸下去，也會產生細節上的矛盾，然後就會被改良或是推翻。
學習到不同的哲學以及邏輯理論如何影響了社會結構，才了解原來哲學家不是我們想像那種不吃不喝散步想東想西的文青，而是他們肯花時間去思考還有批判眼前看到或看不到的現象。他們思考的動力，就是我們人人在小時候最常問大人的一句話：為什麼？
