「工作」與「生存價值」在維持健全自我當中扮演了重要的角色，在開始探討這部分之前，我想先舉兩個例子。
我認識一位獨生子，將來得繼承家裡的店鋪，可造化弄人，他偏偏愛上一位獨生女，對方家裡開西服店，需要招納女婿，兩人經歷一番寒徹骨後，仍以分手告終。
男方最後和客戶的女兒結婚了，在長輩和親朋好友的祝福下展開新生活，如此一來，店鋪經營上的難題解決了，周遭人對於這對新人的結合無不感到欣喜，不但雙方家長認同，男方友人也予以祝福，可說是一段皆大歡喜的婚姻。
我偶然受邀參加了這場喜宴，聽見每位起身演講的來賓，都「恭喜恭喜」地對著新人道賀，但在那時，我看到新郎笑容的背後出現一絲陰影。
兩人開始新生活之後有了孩子，看似諸事順利，身邊的人都說：「所謂一帆風順就是這麼一回事吧！」
可是，人往往會在酒後吐真言，我曾聽見好幾個男女在酒醉之後如此爆料：「新郎曾說，那些能和自己真正喜歡的人結婚的人好幸福啊！」會說出這樣的話，代表他的生活一定在哪裡出了問題、亮起紅燈。
從外界看來，他們過著衣食無虞的生活，家庭幸福美滿，又得到眾人的祝福，任誰看了都會覺得羨慕不已，大家總是對他說「你看起來真幸福」、「真羨慕你過得這麼好」。
但這世上，還是有一些儘管身邊的人認為他幸福，心底卻仍覺得自己不幸的人。
因為大家之所以覺得他過得幸福，純粹是因為他的人生符合世間對幸福的定義、他滿足了周圍的人對他的期待而已，符合眾人期待的他，彷彿成為了商品。
弗羅姆提出了「市場取向性格」的概念，並表示「具有這種性格的人關心的不是自己的生活和幸福，而是如何將自己賣出去」。
在看待他人時，我們總是會先看外在條件，而不是觀察那個人的深層內涵，只要外在條件完整，就會覺得那是幸福。
套句弗羅姆的話來說，最重要的就是「如何漂亮地『包裝』自己」。
人們不靠自己尋找幸福，甚至連對自己而言，真正的幸福是什麼都不知道，以為萬事太平就是幸福，不願挑戰人生，最後活得很痛苦，一天到晚嚷著「好想死！」，卻不去解決任何問題。
真正的安穩、幸福，其實是類似「啊！找到一個自己喜歡的湖泊」，或是「呼...鬆了一口氣」的感覺。
在這些情境下都能獲得心靈的富足。
但不願挑戰人生的人，內心沒有經歷過這種追尋幸福的歷程，他們就像換洗衣物在洗衣機裡不斷被攪動般掙扎地活著，緊緊攀附在周圍的牆上不肯移動。
狗兒無論失去什麼，都可以維持原來的生活方式，反觀人類，就算在社會上取得一定的成就地位，也未必能夠活得像個人。
由此可知，工作能力和生活能力或生存力量，是截然不同的東西。
選擇職業就是選擇自我
前面提到的新郎，究竟是哪裡做錯了？他錯在過於渴望得到他人的認同。
他沒有自己選擇自己的婚姻。其實拒絕父母看中的對象，並不代表辜負父母的心意，套用在工作上亦是如此，不按照父母安排的路走，也不表示背叛父母的期望。
無論是多麼出色的職業，如果並非自己所選，日後恐怕都得承受一堆後果，就像老人家進養老院時，內心是否感到絕望，取決於能否自己做決定。
現在的年輕人和上一代不同，可以自行選擇結婚對象和工作，因此，選擇結婚對象不單純是在選擇伴侶，同時也是在選擇自我；選擇職業同樣不只是在選擇工作，亦等同於選擇自我。
為了符合對方的期待而耗費精力，這種人儘管表面看起來成功，也無法為活出自我而發自內心地感到高興。
「既然無法做自己，那寧可成為惡魔。」說出這句話的是美國心理學家西伯里。
「仔細思考人類的職業生活，在本質上超越了自我保護的本能。私生活也是一樣。」
婚姻也好，工作也好，如果只注重門面，最後將招來悲慘的結果，感受不到生存價值的人，都是只靠門面過活的人。
伊索寓言裡，有個關於母貓的故事。
母貓愛上了一位俊美的年輕人，於是請求阿芙蘿黛蒂女神把牠變成人類的女人，母貓的願望實現後，兩人得以結婚，可是變成人類的母貓，在家中看到老鼠時，還是會忍不住追著老鼠跑。
其實最討厭自己的，是母貓自己。因為牠明明是隻貓，卻假扮成人類，比起貓，牠更喜歡人類。所以生而為貓，卻試圖去過人類的生活，這就是「討厭自己」的證據。
也是牠之所以會「感到無奈」的原因。
看似理想的婚姻，如果只是偽裝自我的表象，總有一天一定會開始感到越來越無可奈何。
除了結婚之外，這道理也可應用在工作上。
1938年生於東京。畢業於東京大學教養學院教養學系，並修完東京大學研究所社會學研究科碩士課程。現為早稻田大學名譽教授、哈佛大學賴世和研究所客座研究員、日本精神衛生學會顧問（前理事）。擔任日本廣播公司體系之廣播節目《來電諮商人生》主持人長達40年。著有《人とモメない心理学》、《あの人はなぜ、ささいなことで怒りだすのか》（以上為日本小社刊出版），《自分に気づく心理学》、《心の休ませ方》（以上為日本PHP研究所出版）等書，領域橫跨心靈層面到人生啟示。本書是作者第一本談論「工作」的著作，獻給疲於工作，無法從中找到生存價值的現代人。
本文經授權轉載自台灣東販《愛上工作：讓你找回奮鬥熱情與生存價值的職場心理學》
責任編輯／蔡昀暻
