在《屍戰朝鮮》中，朝鮮國王稱「王」而不稱帝，王袍為正紅色而非「黃袍」，太子稱「世子」而非太子，這是為什麼呢？其實要瞭解這些，得從「朝鮮半島」上的歷代政權（以下簡稱為朝鮮）與中國歷朝歷代的關係開始說起。
朝鮮與中國遠從先秦就已有過接觸，這段綿延將近2000年的緣份，這兩地的愛恨情仇不可謂不曖昧。要說中國對朝鮮很友好吧，漢武帝時卻滅了「衛滿朝鮮」設立漢四郡進行統治，即使是在關係最好的明朝，朝鮮儒生或官員也經常受到中國官員的索賄與歧視。要說中國對朝鮮不友好吧，卻是以郡王爵位受親王待遇，甚至出兵將幾乎滅了朝鮮的豐臣秀吉軍隊趕跑（也就是本劇的時空背景：壬辰倭亂）。
公文、醫書全中文書寫，騙誰啊？
雖然朝鮮與中國的關係經常忽好忽壞，忽而劍拔弩張，忽而和樂融融，但朝鮮自漢武帝設漢四郡以後，中華文化的輸入就幾乎沒間斷過，因此朝鮮的漢化程度非常徹底。
以文字為例，朝鮮的官方文字一直都是漢字，要一直到1443年，世宗大王為了提高國人的識字率，才發明了一套拼音文字的書寫系統，即現在所見的韓文，甚至一直到1970年，才正式廢止了漢文課，雖然2011年將漢文課重新認列為小學必修課程，但現代韓國年輕人對漢字的認識已大不如前。
也就是說，漢字作為朝鮮的官方文字幾乎長達2000年，自古無論是政府公文、出版的書籍，或是儒生、官員間通信一概是以漢字書寫。因此在《屍戰朝鮮》中，無論是聖旨、告密的紙條，或是《病理筆記》中全是漢字，不僅完全符合史實，甚至漢字在朝鮮其實根本就是「菁英的語言」，看不懂也不會寫漢字的人無法參加科舉，更枉論做官了。
為何太子是叫世子？國王是穿紅袍？
《屍戰朝鮮》的創作靈感，是奠基於壬辰倭亂（1592-1598），這場戰爭結束後，除了在兵荒馬亂中被直接或間接殺害的人之外，還包括未妥善處理的屍體引發的瘟疫，最後造成朝鮮境內發生大規模死亡。
壬辰倭亂發生於明朝萬曆年間，明朝時期，是中國與朝鮮關係最好的一個時期，甚至後來清兵入關，明朝滅亡，朝鮮仍然偷偷沿用明朝年號，不僅稱清朝為「夷狄」，還將清朝的年號說成是「偽號」。
士大夫家祭祝，不書偽號，而尋常書札，若舉大明必稱皇朝，不以前代視之。
──《華陽志》卷2，韓國精神文化研究院藏書閣縮微膠卷M35-242
由於朝鮮一直表現得十分恭順，因此明朝雖封朝鮮為郡王爵位，但特准其享有親王待遇，各式袍服、官制從國王以下皆降一級，以示對明代天朝的尊敬。這也就解釋了為何《屍戰朝鮮》中的朝鮮國王是穿紅袍，而非一般印象中帝王穿的明黃色；身為朝鮮王朝的一國儲君也不叫太子，而是世子（例如平西王吳三桂世子吳應熊）。
領相大監很大嗎？為何可以權傾朝野？最後趙範八的官到底多大？
明朝的最高行政單位原為中書省，但朱元璋在洪武十三年就廢止了，此後就一直是內閣制。作為明朝最忠實的小老弟，朝鮮的官制在很大程度上承襲了明朝的架構，只是因為是藩屬國，因此品秩降一等，不能稱「閣」改稱「府」，名為「議政」，全稱即為「議政府」。
議政府之首稱為領議政（영의정），又稱「領相」（영상），相當於明朝的內閣首輔，所以《屍戰朝鮮》中的趙學柱已經是一人之下萬人之上的官職，更別提他的女兒還是王妃，相當於是現任國王的國丈，若是誕下太子，他甚至就是未來國王的外公，百官之首加上皇親國戚，如此身份自然是呼風喚雨，喊水會結凍了。
而趙學柱的姪子趙範八，雖然個性膽怯卻十分善良，劇中最後官拜左議政，在與永信對飲談心時笑說：「想不到吧？我也能當大官。」那左議政到底多大呢？如同前面所言，議政府的最高長官共有三人，在領相大監之下，再分「左議政」與「右議政」，而朝鮮與中國一樣尚左，因此左議政實際上就是朝鮮王朝的第三把交椅，在國王、領相大監下就屬他最大了！
朝鮮會有醫女，全因嚴格執行「男女授受不親」！
劇中另一位主角，醫女徐菲，堅毅正義，醫術高超，但其實，朝鮮會有醫女的存在，是受到中華文化「男女授受不親」的影響。
古代朝鮮的醫官皆為男性，像是劇中的李承熙醫員，而受到中國天朝「男女授受不親」的文化影響，男性醫員無法為宮女或妃嬪把脈，造成王宮中的女性只要得病就等於等死，因此文宗下令，由政府機構開始培訓醫女，以醫治宮中女子。
朝鮮醫女制度在文宗（1450年–1452年）、世祖（1455年–1468年）及成宗（1469年–1494年），歷經三朝，花了五十年達至成熟。卻在燕山君（1494年–1506年）一朝時遭到空前的破壞。
燕山君下令醫女必須向官妓學習侍奉之道，並參加各種王宮歡宴場合，當中不少醫女被迫淪為「醫妓」，成為士大夫的玩物。不過燕山君由於性情暴虐，被朝中百官廢去王位，改由其弟李懌繼承，是為中宗（1506年–1544年）。
中宗鑒於醫女道德過於敗壞，在中宗五年（1510年）二月，下令禁止醫女出席宮中各種宴會，如有違者，將送司法部門審判。然而，醫女充當官妓的風氣積習難返，已非中宗可以扭轉。
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這個制度要一直到高宗三十一年（1894年），朝鮮在日本殖民下推行了名為「甲午更張」的改革運動，醫女制度正式被廢除，「醫女」一詞終於在朝鮮歷史上徹底消失，這段醫女兼具官妓的歷史，竟在朝鮮維持了三百多年。
而《屍戰朝鮮》的時空背景是1592年到1598年發生的壬辰倭亂後，正是「醫妓」最興盛的時代，由此來看，趙範八既然對徐菲有意，其實大可把她叫來侍寢即可，卻還是腆著臉討好她，他的善良與淳厚可見一斑。
責任編輯/潘渝霈
