睡覺？對不起，沒地方睡。
什麼，驛站不是有建制的嗎？驛丞怎麼可能連個住的地方都沒有？
不好意思，這個，真沒有。
洪武年間的建制，如今只剩下虛名。
不知道在誰家湊合了幾夜，反正到龍場沒多久，隨從們就扛不住了，紛紛病倒。這時候，王陽明心甘情願當起了「僕人」。他親自燒水、劈柴、煮粥，伺候這些病號；還經常唱點家鄉小調，講講幽默段子，寬慰僕人們。在王陽明的悉心照料下，僕人們的身體漸漸好了起來。但是，身體好有什麼用呢？人家派你來，就是折騰你的，沒打算讓你幹正經事。
行，你不讓我幹事，我就自己找事做。
第一件事：沒房子？那就蓋房子。王陽明和僕人開始搞起民生工程。先把自己的茅草庵蓋好，然後，教會當地人蓋房子。自此，龍場第一次有了土木結構的房子。
第二件事：沒政務？那就讀書、育人。王陽明在山上挖了個洞穴，改成居室，取名「玩易窩」，在這裡研讀《周易》。
然後，王陽明辦起了教育事業。很多學子仰慕王陽明，紛紛前來求教。王陽明帶著他們，一邊暢遊山水，一邊隨處傳道，真是不亦樂乎。除此之外，王陽明還幹了不少事。比如說，貴州水西地區少數民族叛亂，他就寫信警告當地少數民族最高長官安貴榮。後者聽從王陽明的勸告，出兵平息了這場災難。
可以說，在龍場這幾年，只要能幹的事，王陽明都想辦法幹了。人是要有所寄託的。心裡的精神力量是基礎，在此之上，我們需要通過不斷做事，來充實自己。對於一個習慣了好生活的人而言，放下身段去做一些瑣事，一開始並不那麼容易。但承認現實，從能做的事做起，才是走出困境，重新開始的第一步。
第三，別把生命的意義，寄託在外物之上。
科舉時代，不少讀書人都將當官（順便發財）作為人生目標。一旦官場失意，人生仿佛失去方向，很難不陷入抑鬱之中。而對王陽明來說，科舉只是一個手段，而不是目標。有一次，王陽明科舉落榜。同舍中也有考生落榜，並以此為恥。王陽明於是說：世人以不得第為恥，而我以不得第動心為恥。不管上榜還是落榜，我都不動心。這話今天聽起來有點像在唱高調。不過，王陽明說這話時，確實是非常誠懇的。
《孟子》說過：「我四十不動心。」如果追求外在的功名利祿，內心當然會隨著外在得失而不斷起伏。王陽明也很重視科舉，他認為這是做事業、養父母的一個條件。但這永遠不是最重要的事。最重要的事，是做第一等人：聖賢。而成為聖賢，同樣不靠外人。
千聖皆過影，良知是吾師。良知來自內心，意義源於自己。社會是一個組織，要在組織中取得成功，本質是需要滿足他人的需求。很多時候，我們的價值和意義，也確實在滿足他人中得到體現。但我們可能也會忘記一點：事業遭遇挫折，失去組織中的位置，並不代表一個人的意義就消失了。真正的意義，只能從自己身上找尋。
生活不講道理。誰都難免遭遇挫折。我們有時確實可以在挫折中進步；甚至由於被逼到牆角，爆發出想像不到的能量。
但事情並不會自己這樣發展。挫折不會負責教你成長。面對挫折，不管有多少希望，我們只有一條辦法：以良好的心態面對它。從現實出發，自己找路去走。對龍場的王陽明來說，他也在尋找著自己的真正道路。為此，他日夜端居澄默，苦心思索。
龍場，一個普通的深夜。人們都已入睡。萬籟俱寂。突然，黑暗中傳來一聲狂笑。聲音來自一間木屋。緊接著，木屋中傳出又叫又跳的聲音。
「我明白啦！哈哈哈！哈哈哈哈！我明白啦！我終於明白啦！」
此刻，旁人被嚇得不輕，從夢中驚醒。只有他能體會自己內心的狂喜。數十年來的疑慮煙消雲散，眼前的世界豁然開朗。百死千難，但為此心。黑暗之中，萬丈光明！
此刻，在與中原幾乎完全隔絕的一個小村落，中國思想史翻開了最為光輝燦爛的一頁。
史稱龍場悟道。
文／栩先生
本文經授權轉載自微信公眾號《栩先生》
責任編輯／潘渝霈
