職場上的身歷其境：二、教化是目的，還是通往假釋的踏板？
實習的第二大重點就是觀察監獄的教化模式，教化的意義在於使受刑人改悔向上、適於社會生活，同時搭配假釋制度的運行，以縮減刑期、提早出獄為目標，提供受刑人接受教化的動力。這是課堂上學習到的，然而實際在監獄內看見的是，教化成了受刑人為了通過假釋門檻而賺取成績的工具，為了獲取高分，受刑人扮演好學生，非常積極參加活動，只要能有假釋機會，做什麼都可以。在這樣的情況下，教化實質的成效被模糊了，很難看出受刑人究竟是自己願意改悔，還是只是為了脫離監獄苦海所施的伎倆。
在人權思潮高漲的時代，政府投入大量資源教化受刑人，並開辦作業課程，網頁設計班、陶藝班、燈籠班、美食小吃班、照顧服務員班，供受刑人學習一技之長，所費不貲。相反地，卻有學者也主張教化無效，認為教化應該是出自於受刑人自願，不該成為賺取假釋機會的工具，故提出了取消假釋之不定期刑制度，改以定期刑輔以教化為主。
究竟哪一種方法在實務層面比較可行呢？儘管我也認為教化不該成為通往假釋的踏板，不該讓教化的意義被受刑人的功利取向稀釋，但出於無奈，為了穩定囚情，與其強硬的施行定期刑制度，維持現狀，用假釋制度給予受刑人一個能改變的希望，告訴他們，只要努力，依舊有機會翻轉未來，似乎是最能兼顧政策目的，並且防止受刑人因為長期關在監牢裡鬱悶而暴動的作法。
實習生、管理員與科員的身份差異：博大精深的領導學問
「哇好厲害！考上三等科員。」「你們受訓多久？」這是實習期間常遇到的誤解，學姊以為我們是考完特考正在受訓的實習學員，待我們說明身份後，學姊才曉得我們只是在學學生，利用暑假至監獄實習四等管理員。
實習期間，大多數時間只能用眼睛仔細觀察，學姊如何注意同學間是否有私自傳遞書信、匿藏違禁品等情形；如何安撫同學情緒、面對無理取鬧的同學、處理大小病況，我們不能單獨執勤，因此沒有責任攬在身上，犯錯是被允許的，更被無限包容的是，不斷地提出問題。作為實習生的我們被鼓勵多看、多問，要確保我們的觀念是正確的。尚未畢業，就擁有實習的機會，實屬難得，與外界的考生相比，我認為自己很幸運，也更加珍惜這個機會，因為大概只有實習的學生有此待遇吧！
另一方面，於學生時期了解基層工作與心聲，就是一項重大的任務。畢業通過三等特考後，今天指導我們的學姊勢必成為受自己領導的基層，我們是幹部，卻顯然經驗不足，若太過盛事凌人恐遭人怨，太過卑微又失去果斷的決策力，練習不卑不亢將會是領導生涯裡永遠的課題。
