無論是「公民的教養」還是「習俗的教養」背後都有其社會文化基礎。但是「公民的教養」顯然更為必要，因為它涉及大家在社會中生活，該如何尊重他人。且無論是哪一種，都需要順應不同的時代與文化，而不是一成不變的。舉例而言：
小明在拉麵店大聲吸麵條。
若是發生在日本，是對於拉麵師傅的肯定，但若發生在台灣，或許會被認為是侵犯到他人用餐空間的「教養問題」，因此所謂「習俗的教養」只限於同樣文化的場域，若要評價一些人的行為，如坐在車站大廳的行為是否沒有教養，可能也要看文化而定，如果我們隨意拿「習俗的教養」批評別人的沒教養，反而讓自己成了沒有「公民的教養」、不尊重他人的人。
別讓教養成為大人的「藉口」
以台灣的教育現況來說，對小孩的教育經常由一連串的「禁令」或「生活規範」所組成。教導者頂多說明「照著做才有教養」，但很少分析為什麼這些規範有助於教養。更重要的是，很少去說明到底人為什麼要有教養？舉例說明：
小乖上課會舉手挑戰老師的論點。
在台灣社會當中，可能有些人認為「對老師不能不尊重」就是種「公民的教養」，或覺得對「老師必須尊重」是一種習俗的教養，但若是我們深思背後的理由，就會發現，這只不過是「大人的藉口」：這種「尊師重道」的教養，並不是要求對他人的尊重，而是希望學生可以對老師有「超越對一般人的尊重」這樣的一種「教養」真的是為了讓社會生活更好嗎？還是只是讓「老師」這個職位具有權威性、方便教學過程沒人反抗呢？而培養這項「教養」或許能讓教學現場更順暢，卻也讓學生失去了能與教師平等對待、反思權威的機會，這對社會是利是弊，或許還有討論的空間。
與其提供「模板式」的教養方案，只說「這就是做人的道理」，不如明確指出，這種究竟「教養」能提供什麼好處？為何必要？才能讓社會有思辨、改進的空間。
本文部分內容取材自究竟出版《思辨決定你的未來：沃草烙哲學讓你腦洞大開的25個思想實驗》
責任編輯/林安儒
