每回經過國民黨台南市黨部總是很無奈，中正路對街的土地銀行是座古蹟，緊臨的忠義路林百貨則經修復後美侖美奐，變成文創百貨基地，乃成為遊客的最愛之一，獨獨這市黨部蓋得實在不知從何「欣賞」起。
每逢選舉，便高掛各種愛台灣的看板，偶有文史工作者實在看不下去，為文拜託國民黨黨產那麼多，多少配合旅遊觀光，蓋個好看的樣子來，啊嘴上不是老掛著愛台灣嗎？
國民黨台南市黨部原為日產。甲午戰爭後，清國割台予日本，1895年皇族北白川宮能久親王揮軍入臺，雖遇抵抗，仍一路勢如破竹，進了府城，先下榻於前清進士張紹芬。
那時候的臺灣是瘴癘之地，北白川也因此染上重疾（疑似瘧疾），張宅可能不適合醫療他的病情，隔日乃移駕到富商吳汝祥的「宜秋山館」（大概就是今之台南公11停車場靠近永福路一帶），然藥石罔效，急從安平出港，返回東京治療，但為時已晚。
日本統治台灣政逐漸權穩定後，開始造神運動，北白川行跡所至，不是蓋神社就是立碑。吳汝祥的大宅院被定為一命嗚呼的「終焉之地」，改建為北白川宮親王御遺跡所及臺南博物館，1922年在東側建造了規模驚人的臺南神社。
吳汝祥也因此和殖民政府關係甚佳，日本人的回饋是讓他後來有彰化銀行的開業特許權，成為彰銀創辦人。
張紹芬的宅第則是被挑中了東南方的今之中正路與忠義路口一角，立了一座石碑，上書「北白川宮能久親王御舍營所址」，老照片裡碑後還有閩南式建築（約即今之「富華大飯店」所在），這段歷史根據在地耆宿「莉莉水果店」老闆李文雄先生的敍述：
背景兩棟老厝為清朝時代二層樓建物，屋主是張愷臣（南市第十屆議長張烈烈的祖父），光復後繼承人為張輝。此地清化明治39年以前稱為安海街，明治39年以後至大正8年以前為丙二百七十二番地，大正8年以後改編為末廣町一丁目百十三番地，光復後民國58年再改編為中正路23-1號至今。
現在已經沒有23-1號，改為23號，也就是今天的國民黨台南市黨部。日本人當時是以18大圓向張家買得約50餘坪地，因此戰後應屬台南市府資產，據說透過黨政運作通過市議會決議，撥給了國民黨使用。
從美國《LIFE》雜誌於1950年代拍攝的照片來看，當已有一棟二層沿街角的樓房，稱為「中區民眾服務社」，其間擴大募款籌建，支出總工程費為15萬1千兩百元，1955年6月15日，新廈落成，最後輾轉成為市黨部的過程有如乾坤大挪移，叫人看得霧嗄嗄。
其實最初市黨部另立他處，委由當時成功大學的前身台灣省立工學院建築教授金長銘所設計，地址約在今之府前路的「永福小西三民里活動中心」，後來因為所有權爭議，遭到異議人士的抗爭，不得已另覓成功路「大聖王朝」租用辦公室，直到第一回政黨輪替後才退租。
設計者金長銘教授，1917年生，遼寧省遼陽人，就讀於重慶大學土木系建築組，曾任教於東北大學建築系，戰後隨國民黨來台。他是台灣早期難得勇敢拋棄中國建築語彙的現代主義先行者，擅於思索傳統空間如何賦予當代的新詮釋。
其台南作品，除了1955年府前路國民黨台南市黨部外，還包括台灣高等法院台南分院（中山路，1954年）、台南電信局（民生路，1958年），民族路林叔桓宅（1959年），救國團台南學苑（育樂街，1961年）等，只是金長銘教授最後下場，竟是在國民黨統治下的白色恐怖裡被迫離開台灣。
原因是金長銘在校鼓勵學生創辦了台灣第一份學生建築期刊《今日建築》，他也在該刊經常發表文章，探討當時西方最新的建築思潮，1955年的第8期改為橫排，而且封面用紅底印了一個黑色的「8」字，可能是特務認為此乃影射共匪的土八路，有為匪宣傳之意圖，金教授再不走人，就難逃牢獄之災了。
石碑後的張宅老厝後來在1945年美軍對台大爆擊時遭到炸毀，乃改建「中央旅社」，在50年代美軍進駐台灣時為極為時尚的旅館，幾成美軍及眷屬的特約店家。
國民黨在台南佔據了許多國產，如日本時代的台南第一大劇院「宮古座」被歸為黨營事中影所有，未幾拆除改建成延平大樓；原車站前的「臺灣日報」社則給了中華日報，也改建成國賓大樓，這些最終都成了台南都市之瘤，國有財產局去跟國民黨打官司，贏了也只取回部份資產，大多數被分割賣掉了，政府也不知找誰去要回完整的產權了。
所以國民黨黨產不是歸零，歸零容易，賣光了腳底抹油走人，而是要國民黨將不當黨產全部給吐出來歸還國家，為全民所有！
本文經授權轉載自魚腸劍譜（作者個人網站／facebook，原文標題：不只國產變黨產，還蓋成醜到爆的中華民國式美學的房子來！）
