觀點投書:自刃與贖罪─累積的屍速是否將蔓延至台灣?

2016-09-25 06:10

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屍速列車電影劇照。

屍速列車電影劇照。

大韓民國是當代世界自殺率最高的國家之一,首爾的麻浦大橋更有「自殺大橋」之惡名。2012年開始,首爾市政府在該橋周邊寫上許多關懷與勵志之標語,試圖製造紓壓感、為尋死者注入一股救命仙丹,誰知結果竟是「此地無銀三百兩」,更加提高了該橋附近的自殺率。

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很明顯地,不論是韓國國內之自我探討,亦或是如我等之他國視角,都直覺地將「高自殺率」與「生活壓力大」劃上等號。當然,生活壓力確實容易使人萌生絕念。然而,還有另外一種長期存在於韓國社會中的「死念源頭」,是長期為人所忽略的(相較於「壓力大」這點而言),那就是「以死謝罪」的文化。

如同日本文化中的「切腹」,韓國文化中,自殺似乎也是一種究極的贖罪手法、一個人一生中僅此一張的萬用鬼牌。無論犯了多大的罪惡,如果選擇自我了斷,則這個罪行似乎就可以被原諒、甚至自殺者本身的名聲都可以瞬間由黑洗白,就在他揮下自盡刀刃的那一刻。

最典型的例子,可能就是大韓民國前總統盧武鉉。任內涉貪疑雲纏身的他,一度引起了韓國社會欲罷免之的浪潮。然而當盧武鉉跳崖自殺身亡後,其民調竟快速回升,翻身成為當今韓國民眾最懷念的總統之一,與帶動韓國經濟起飛的強人總統朴正熙伯仲之間,甚至有以盧武鉉為主角原型的電影《正義辯護人》問世。近期類似的例子,尚有2014年10月,韓流女團4minutes演唱會現場發生重大意外事故,其策劃人因而跳樓自殺;以及今年8月26日,涉貪的樂天(Lotte)集團副會長李仁源上吊自殺等。

從這些案例中,我們不得不驚訝地承認,你我最為耳熟能詳的防自殺標語「提醒您,自殺不能解決問題」在韓國文化中可能完全相反:自殺正是韓國人解決問題的一種手段。一個人,一生中,最難以洗去的一個汙點,就用唯一的一次死亡,換來一個永遠被洗淨的名聲。

筆者土生土長於台灣,大概無力改變日韓這種悠久的以死謝罪文化。然而,筆者所憂之事為:當代台灣的多元文化中,韓流亦有著多年不衰的大市場。在商場、球場、劇場、歌舞場等多項舞台中,我等台灣民眾與韓國進行大量文化交流的同時,是否也因戒慎留意「自殺可以解決問題」這樣子的思想,有無逐漸滲入台灣社會之中?此種思想文化,已在日韓的歷史上堆起了一具具的自刃死屍,惶恐其至今仍高速持續著,台灣社會,是否不知不覺也要搭上了這班「屍速列車」?

提醒您,這裡還是台灣,自殺尚不能解決問題,如果您欲解決問題,請鼓起勇氣,活著留在世上解決問題,當然,我們會陪您一起。

*作者為清華大學歷史所碩士

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