許多政府也支持「輕推」（nudge）理論，這項理論認為可以設計一套制度與過程讓民眾能潛意識地做出正確的事，而不需要再經過有意識的思索與反省。要做到這點需要小規模的操作，使其能規避意識的控制。舉例來說，告訴民眾「10個人當中有9個人會準時繳稅」，這樣絕大多數民眾都會願意準時繳稅，其中的原理是「人總是容易受到周遭的人影響」，而不是人會依據資訊有意識地改變自己的行為。
這些主張讓我們感到無所適從。一方面，我們認為需要鼓勵一般民眾有責任感，這樣他們才能適切運用自己的自由。但另一方面，越來越多的資訊顯示，我們完全受制於自己的基因、童年與環境，因此自由意志只是一種幻想。於是，在不同方向的力量拉扯下，我們的思緒變得混亂，不時做出自相矛盾的決定。
幸運的是，我認為我們手中握有可供我們任意使用的工具，可以讓我們重新恢復改良後的自由意志。
自由意志是哲學史上討論最多、爭議最大且留下最多書面資料的主題。好處是這表示許多重要地標都已獲得揭露與描述，而且受到詳細的分析。壞處是標明這些地標的地圖是從古到今往復辯難留下的混亂結果，只有學有專精的學院人士才有辦法按圖索驥。我的目標不在於增添新的發現，而是要重新繪製這張地圖，凸顯其中的地標與路徑，讓今日的尋路人獲得最大的幫助。
我繪製的路徑可以分成5個階段。一開始，我會簡短而選擇性地說明自由意志在西方哲學史上曾經面臨過的各項挑戰，從而提出亙古不變的核心主題。這可以提供我們一個必要的理論背景，使我們可以檢視當代科學對自由意志提出的重大挑戰。然後我會回歸基本，我要說明在人類最初的經驗中，自由的意義何在，我不會照本宣科，把教科書對自由的標準定義再說一遍。接著，我會討論一些自由遭到危害的例子，藉此顯示自由意志何以不成問題，真正的重點是我們實際上擁有多少自由。最後，我會總結所有論點，積極地提出什麼才是值得我們追求的自由。
思想實驗通常對哲學推論極有幫助，在《你以為你的選擇真的是你的選擇？》書中，我也運用了一些思想實驗。但我漸漸認為，如果現實世界有更具啟發性的例子，那麼一味地仰賴思想實驗並非明智之舉。以自由意志來說，當我們思考自由的限制以及自由面臨的威脅時，我們倒是有幾個活生生的例子可供觀察。在我聚焦的四種類型之中，藝術家與異議分子是自由的典範，而成癮者與精神病患則是自由遭到剝奪的明證。
當哲學家索爾‧斯米蘭斯基（Saul Smilansky）告訴我下面這段話時，他的確反映了許多人的心聲：「在自由意志的脈絡下，許多事情變得極為關鍵，這一點非常重要。像懲罰與自尊的觀念，重要社會實踐與人際互動背後的理由，我們如何看待自己，以及我們如何看待別人，不管是出於欣賞或尊敬。」的確，許多事情都變得非常關鍵，這是為什麼我們不能局限在既有的自由意志觀點上。
自由意志與一般人所想的不同，也與許多人期望的不同。我想顯示的是，自由意志絕非一般人所想的自由意志，人們不應該期望不可能存在與充滿矛盾的自由意志。我們可以擁有的自由意志，不只值得我們期望，也值得我們努力去追求實現。
文/朱立安‧巴吉尼
本文經授權轉載自商周出版《你以為你的選擇真的是你的選擇？關於自由意志的哲學思考》
